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《2016高考历史答题技巧策略》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2016高考历史答题技巧策略同一般材料解析题一样，材料型选择题的材料来源广，形式多样，如文字材料、图片材料等。材料选择题对同学们能力要求比较高,首先要求同学们具有阅读能力和分析材料的能力，即要求同学们对材料进行去粗取精、去伪存真、由表及里、由此及彼的整理能力，最大限度地从材料中获取有效信息的能力。其次要求考生善于通过材料揭示历史本质,洞察历史发展规律。材料型选择题是历史材料题的扩展和延伸。此类题型的结构特点有两种形式,—是在选择题的题干上引入一些材料，根据材料创设新情境，并根据材料设置备选项。二是题干中
2、没有材料,而是以不同材料作为备选项，要求同学们根据材料内容与题干要求对比进行选择。做材料型选择题时应注意如下几个方面：一是要注意材料阅读，认真阅读材料是做好材料题的基础，在阅读时要根据题意抓住关键词语,提取有效信息，排除无效信息。二是联系教材及相关历史知识，进行知识迁移。同学们在读懂材料后，要找准切入点，将材料反映的内容同相关知识进行有机的结合，知识转化要准确、到位、客观。三是要对材料来源及作者进行分析,根据材料来源及作者分析其对材料反映的史实的态度,这样才能准确地做出判断进行客观的分析。此类题由于命题
3、灵活，思路开阔，所以近年来颇受重视,例题:［例1］宋代济南刘家功夫针铺印记上部文字为十济南刘家功夫针铺：中部文字为“认门前白兔儿为记;下部文字为“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶,请记白"。从该吒卩记”中能够获取的准确历史信息是A.宋代开始生产钢针B.宋代出现中国最早的商标、广告C.宋代已有集原料收购、生产加工和批发贩卖为一体的经营方式D.宋代出现了资本主义生产关系萌芽【解题思路】通过材料可以分析岀在宋代已经生产了钢针，但不能判定是此时才开始的,印记上有商标的标示和广告的内容，
4、但也不能判定这是最早的商标、广告，所以A、B两项应排除。资本主义生产关系的萌芽是在明朝中后期才出现的，同时在材料中也根本没有反映生产关系的内容，所以D项也应排除。从题中”收买‘造"转卖兴贩“等内容可以看出C项是正确的。［点拨】此题主要考查同学们对材料的阅读、分析和准确理解能力,在做题时要将备选项中的内容同材料——对应，只有完全符合的才正确，如本题的A、B两项中的“开始"最早“显然在材料中没有体现出来z这就是没有客观准确地反映材料,所以应排除。【例2］观察下面《英国的欧洲大陆政策》的漫画，作者表达的是英国
5、意欲A•帮助欧洲大陆的弱小国家B.打破欧洲的均势格局C.维持欧洲大陆的势力均衡D.同欧陆列强结成联盟【解题思路】此题是一道漫画题，画面简单，但寓意明确。从画面看，英国在帮助一个弱国，但我们还应看到，他在帮助弱国的时候,没有将强国打垮,而是使欧洲形成了一个均势，这也正是英国的目的。【答案】C【点拨】在做漫画题时，同学们不仅要了解和明确漫画的表IEI意思,更要分析其内在的本质性内容，同时如果一个漫画有多个人物或事物，还要分析其相互关系，以此达到准确把握漫画内容的目的。【例3］下列四种曲线反映了中国近代四种经
6、济形态的发展演变过程，其中代表民族资本主义经济发展的是A.①B.②8D.④【解题思路】此题中有四条曲线，分别反映了中国的自然经济、外国资本主义在华经济、民族资本主义经济和官僚资本，试题要求找岀代表民族资本主义经济发展的曲线，那么我彳门可以根据中国民族资本主义在不同的历史时期的发展轨迹来分析首先其产生于19世纪60、70年代丄895年初步发展，一战期间（1914年后）迅速发展,建国后得到调整,后被改造成社会主义经济。所以可以看出③符合这些特点。【答案】C【点拨】在材料题中经常有曲线图、柱状图等表示发展状况
7、的图片岀现，同学们在做此类题时，首先可以根据题意的要求找出几个特殊点进行分析，得出这些图中反映的历史现象的规律和特点，然后进行判断。如本题就可以分析各种经济形式的产生、发展以及最后结束的时间。【例4】下列古诗中，对隋炀帝开凿大运河的评价，不正确的是A.千里长河一旦开,亡隋波浪九天来B•汴河通淮利最多，生人为害亦相和C.尽道隋亡为此河，至今干里赖通波D.若无水殿龙舟事z共禹论功不较多【解题思路】此题以材料为备选项，在做此题时首先应对隋朝大运河进行客观的评价,然后,分析哪个材料违背这一评价,即是不正确的。隋
8、开凿大运河,最主要的作用是促进南北经济文化发展,B、C、D三项都对此给予了肯定，所以应排除。只有A项将隋亡完全归结到了运河的开凿上,所以是错误的。【答案】A［点拨】以材料为备选项的试题,比较多的是对某一历史现象或历史事件的评价和分析。在做此类题时，考生应首先根据题干要求分析基本答案，而后分析备选项内容，并同自己得出的答案进行比较，予以判断。模拟试题：1.《史记•商君列传》记载：”甘龙曰：’圣人不易民而教，知（智）者不变法而治。因民而教，不劳
