理性动机与利他行为--专业论文

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1、此稿发表在2002年9月30tl出版的《中国社会科学评论》（香港）2002年第1卷第2期，第370—383贝。理性动机与利他行为管毅平GuanYiping（上海交通人学管理学院经济与金融系，200052）（Dept,ofEconomicsandFinance,SchoolofManagement,ShanghaiJiaol（）ngUniversity,200052）作者：管毅平，经济学博士，上海交通大学管理学院经济与金融系教授通信址：上海闵行平阳路360弄26号201室，邮编201102,电话（021）64804063（H）E-

2、mail:gypl@xinhuanet.com作者感谢张曙光教授、黄仃光教授和匿名审稿人对于木文的富于启迪性的评论；感谢史晋川教授、张旭昆教授、叶航副教授、马捷先生.作滸在与他们的相关讨论中获益良多。木文的任何疏误由作者负责。理性动机与利他行为提要：斯密问题及其在当代的延展是：一种利己动机能否驱策利己和利他两种行为？针对标准新古典理性假设对于利他行为的解释力疲弱，本文改进性地建构了利己动机与行为人效用函数及其关系，提出了一般性命题：利己或利他行为都根源自唯一不变的利己动机。行为人会在约束条件下选定自己的多样化偏好序，最大化自己的

3、优先偏好，以求自身效用最大化。用本文建构的假说，可以解释许多利他行为，有利于中国社会主义市场经济的制度建设和道德实践。关键词：理性动机利己行为利他行为RationalMotivationandAltruisticBehaviorAbstract：Asforthestandardrationalhypothesisofeconomics,itisweakforitspowertoexplainaltruisticbehavior;thispaperestablishesimprovablyanewhypothesisthatfor

4、msnewrelationsbetweentheegoisticmotivationandtheutilityfunctionofagent.Andthengivesageneralproposition:egoisticandaltruisticbehaviorbothoriginallycomefromauniqueandinvariableegoisticmotivation.Theagentwillclassifyhisownorderofpreferencesundertheconstraints;maximizehi

5、sownpriorpreferenceamongthem,soastomaximizehisownutilityinhisbehavior.Thisnewhypothesiscanexplainalotofaltruisticbehavio匚Ithelpsforwardthemarketeconomy-orientedtransformationofoursocietyandthemoralpracticeofallcitizensofChina.Keywords：rationalmotivation;egoisticbehav

6、ior;altruisticbehavior.JELclassification:B490,B590,D640,D890一、问题的提出亚当•斯密的两人名箸《国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）和《道徳情操论》问世厉，儿乎所有论及这两部著作的论著，差不多都将《国富论》论及的人们的行为基础，归结为“自爱”的利己主义的“利己心”，认为利己心是资本主义经济中“看不见的手”发挥作用的人的基本动机；而将《道德情操论》论及的那个时代人们的道德行为基础，归结为利他主义的“同情心”，认为屈于道徳的同情心是构成当时典型的资木主义社会道

7、徳秩序的人的基本动机。（参见：斯密，1997：《道徳情操论》，中译木，“译者序言”）显然，对于当吋社会中的行为人的经济动机和道徳动机，以及相应的利己和利他两种行为的假设和解释的不一致，是“斯密问题”的要害。已经有不少学者指出，“斯密问题”的提出是误会了斯密的两大名著所致，这两大名著在木质上是一致的。但是，斯密（1972,第14页）白己的表述是：“我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙而师的恩惠，而是出自他们白利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。”•••••

8、•（引文中的着重号系笔者所加）这段话体现出斯密对于激励机制策略选择的考虑，却也有着无法确解Z处：利他心和利己心到底是指两种动机，还是指两种偏好？如果指两种动机,我们就可以说斯密是两种动机论者。如果指两种偏好，即人们心中关于两种目标或手段取向的选择，我们也可以说斯