5.2马丁路德的宗教改革

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1、甲:人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝的恩典。乙:只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外，皆是糟蹋钱财的多余之举，皆可废除。甲:上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的主持下，才能聆听到上帝的福音；否则，就要受到永世惩罚。乙:每个教徒，只要自己面对《圣经》,真诚忏悔，就可直接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。１.他们各代表谁的观点？２.二者主张有何不同？马丁路德（1483—1546），16世纪德国宗教改革运动的发起者。出生一个矿工家庭,18岁时进入爱尔福特大学学习法律。1

2、505年，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己的罪过，后入神学院学习。1507年后成为神学博士，大学神学教授。路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬上“圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文”，认为这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时，圣经的话照亮他的内心：“义人必因信得生。”他既醒悟，放弃这种迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯阶去了。马丁•路德第2课马丁·路德的宗教改革第五单元欧洲的宗教改革课标要求：1、知道马丁·路德的宗教改革的背景和主张2、理解欧洲宗教改革的实质1.资本主义发展需要哪些基本条件？16世纪初，德意志的

3、经济状况如何？2.罗马天主教会是如何对德意志进行政治控制和经济掠夺的？对德意志有何影响？3.你认为改革家应该具备那些意志品质？马丁·路德是否具备这些品质？4.马丁·路德宗教改革的导火线是什么？开始标志是什么？“九十五条论纲”的发表有什么意义？材料一：16世纪初，德意志产生了资本主义萌芽，但由于政治分裂和皇权软弱，使罗马教廷能肆意控制和剥削这个国家：不仅阻挠德国统一，还占据全德三分之一的土地，每年从德意志搜刮的财富是德皇税收的20倍，以至于德国被人们戏称为“罗马教皇的奶牛”。一、马丁·路德宗教改革的背景【思考】（1）为什么称德意志是“教皇的奶牛”？背景1：在德意志四分五裂的政治局面下，天主

4、教会的统治阻碍了德意志资本主义经济发展和国家统一，激化了社会矛盾。（3）“奶牛”会愤怒吗？为什么？（2）德意志为什么会成为“教皇的奶牛”？兜售赎罪券教会宣称：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，灵魂即刻应声升入天堂。”一、马丁·路德宗教改革的背景材料二：16世纪初的德国已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响，马丁·路德就是德意志维登堡大学一位深受人文主义思想影响的神学教授。他打破天主教会禁止一般基督徒阅读《圣经》的规定，潜心研读《圣经》，初步在思想上否定了教皇的权威，立志要通过改革，实现民族复兴。【思考】马丁·路德受什么思想的影响而立志宗教改革的？背景2：人文主义在德意志的传播，马丁·

5、路德立志改革。一、马丁·路德宗教改革的背景袖珍国家——梵蒂冈，世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂。1517年10月31日，马丁.路德把名为《关于赎罪券效能的辩论》（即“九十五条纲”）贴在维登堡大教堂门上。背景3、导火线：教皇出售赎罪券，马丁·路德发表“九十五条论纲”。一、马丁·路德宗教改革的背景“九十五条论纲”节选第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为修缮一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？揭露赎罪券的荒谬激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了宗教改革开始的序幕。【思考】通过对上述

6、节选，马丁·路德在“九十五条论纲”中揭露了什么问题？带来了什么影响？一、马丁·路德宗教改革的背景马丁·路德当众把教皇训令投入火中马丁·路德宗教改革的社会背景和原因（1）四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）（2）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）（3）马丁·路德立志改革（主观原因）（4）教皇兜售赎罪券，马丁·路德发表“九十五条论纲”（直接原因）二、马丁·路德宗教改革的内容1、“因信称义”人一生下来就有“罪”，灵魂得到拯救的人在上帝面前称“义”上帝教会信徒上帝信徒天主教：“因行称义”马丁·路德：“因信称义”信仰2、《圣经》至上人人在上帝与《圣经》面前都是平等的，

7、信徒皆为祭司，每个信徒都应该阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断和理解。【思考】（1）《圣经》面前人人平等，“信徒皆为祭司”，有什么积极意义？1、“因信称义”颠覆罗马教会的权威，倡导僧俗平等。（2）对《圣经》可以作出“个人的价值判断和理解”，这和人文主义思想有什么关系？有什么积极意义？是人文主义在宗教领域的延伸和发展；反映了新兴资产阶级要求自由、平等的愿望，客观上有反封建神权统治的作用。二、马丁·路德宗教改革的