網絡“火星文字”的發展與影響探析

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1、網絡“火星文字”的發展與影響探析摘要本文對網絡“火星文字”的產生、發展度其特征和影響關鍵詞網絡語言“火星文字”中圖分類號G206文獻標識碼A一、網絡“火星文字”的發展網絡媒介是新興的傳播媒介。用於網絡的語言出現瞭與現實社會生活中流通的語言的不同特點最近幾年，一種不同於現代漢語規范書寫形式的新型的“文字”開始在網絡上流行，並受到90後上網人群的追捧，這種文字由於形式奇怪復雜，有一套獨特表述系統，被稱作“火星文”在這裡，我們可以用一個例子來總結網絡交流方式由一般的現代漢語發展到帶有文字形式的網絡語言的過程:從上圖可以看出，

2、當網絡語言發展到帶有文字形式的階段時,已經基本脫離現代漢語的形式瞭。從傳播學的觀點來看，單純使用“火星文”的人和單純使用傳統語言的人完全不具有共享經驗，無法進行互動。但是，上圖還攜帶瞭另外一個信息：網絡語言的確經過瞭比較完全的發展階段，由直接使用社會語言開始，到逐漸發展出脫離原系統意義的詞匯和口語表達方式，再到文字的發明創造。除瞭書面表達形式不穩定之外，這已經標示岀一種語言的發展過程“網絡文字”在出現之後並沒有獲得廣泛認可，即使是在其發展的網絡語境中，也受到瞭強烈的抨擊。在百度的“火星文字”貼吧的首頁的50個主題帖中，

3、具有真正內容、引起討論的43篇；有22個主題帖以与氐制火星文字”為標題格式；其中，置頂帖之一為''萬人簽名，反對火星文字”的號召；同時，明確對火星文字采取抵制態度的有16篇，而明確采取支持態度的隻有9篇從火星文字的發展歷史來看，它起源於是臺灣地區的青年為瞭簡化表達方式，用註音文字代替常用文字的行為。後來這種表達方式在網絡語境中被廣泛采用，並被90後的年輕人發展以達到自己凸顯個性的目的。①所以，從它的出現和發展來看，的確是作為網絡口語的文字媒介而出現的。但是，這種媒介卻遭到網絡口語的最初使用者和傳播者--80後的最強烈抨

4、擊。目前，在很多關於火星文字及其他非主流現象的討論中，都可以看到80後與90後的針鋒相對。一位中文系的研究生在貓撲論壇上發帖,從漢字的發展歷史說起，指出“火星文字”是對漢字和中國文化的褻瀆「火星文字”貼吧中就有一篇以'火星文字”寫作的主題帖“假正經的80後”，表達瞭90後對80後的強烈不滿。②與之相比，比80後更為年長的人在這個問題上反而體現瞭更為寬容的態度而實際上，這才是問題的關鍵所在。同樣，按照麥克盧漢的媒介理論，媒介可以形成、塑造和改變的人的思維方式。那麼，反過來我們可以這樣理解：具有一定思維方式的人習慣使用一定

5、的媒介。而80後和90後，就正好處於一個特定時代的思維斷層的兩端。他們分別具有不同的意義觀點和價值體系，而媒介的使用，是體現他們價值選擇的重要方面。80後目前已經進入社會或高等教育階段，他們的價值取向以逐漸與社會主流價值取向相吻合。相反，90後處在中學階段，是世界觀與價值觀形成時期，同時也是最叛逆的時期。此時對個性和自我表達的要求最為強烈，因此，他們傾向於使用不同於社會通行的表達方式。同時,如前所述，80後在發展網絡口語的時期，使用的就是規范漢字和基本外來語。思維的統一性又導致瞭媒介使用的連貫性《傳播理論：起源、方法與

6、應用》中認為，選擇性機制源於認知和諧理論。③如果把80後、90後和“火星文字”分別看作是認知主體、認知客體和認知對象，就可以得出如下圖所示的關系：按照認知和諧理論，這種存在一種否定關系的認知狀態是和諧的，因此，認知主體A為瞭維持現在的狀態，就會拒絕任何形式的改變。同時，A此時缺乏對於B的吸引力，因此，B也不會改變自己的觀點。而一個隱秘的關聯是：A對x的抵制除實質上是由於對B的不滿。所以他們各自堅持自己的媒介選擇，分別體現為對x的支持或抵制在明確自己對於“火星文字”的態度之後，80後與90後關於"火星文字”之爭愈演愈烈，

7、上述事例的情況不斷出現。80後的立足點在於對傳統文化和規范漢語表達形式的保護，而90後的觀點則傾向於對個性表達的堅持和對於80後言論的批判。這看起來仍然是關於媒介使用的話題，但實際上，這體現瞭社會主流與非主流的話語權之爭在“誅仙”等主流網遊中，火星文也正面對著越來越多的剿”「誅仙”6+X選秀就作岀硬性規定，凡使用火星文進行自我介紹的選手，官方將一律不予以推薦。④與前面提到的百度貼吧的情況一樣這裡的網絡管理者也明顯地具有抵制“火星文字”傾向,這是由於目前很多網絡工作者都是80後特別是85前的一代人。帶有如此強烈色彩甚至采

8、用爆力”方式抵制伙星文字”,目的就是想在網絡語境中掌握主流話語權正如前面提到的，80後業已進入社會或者至少在接受高等教育，思想上已經渡過叛逆期，並開始極力融入社會主流文化。特別是工作後的80後群體，由於社會的結構性壓力，更加急切地希望能夠被主流社會接受。同時，由於社會性的誤解，80後還時常與90後並提，被看作“叛逆的集合”。為瞭爭