卫灵公篇第十五 原文及解析

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1、卫灵公篇第十五【原文】子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”　　【译文】孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。”【原文】子曰：“工欲善其事，必先利其器。【译文】孔子说：“工人要做好工，必先磨好工具。【原文】子曰：“人无远虑，必有近忧。”　　【译文】孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。”【原文】子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？　　【译文】子贡问：“有一个字可以终身奉行吗？【原文】子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”【译文】孔子说：“那就是恕字吧？自己不愿意

2、的，不要强加于人。”【原文】子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”　　【译文】孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。”　　【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。”【原文】子曰：“当仁，不让于师。”　　【译文】孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”【原文】子曰：“有教无类。”　　【译文】孔子说：“人人都有受教育的权利。”【原文】子曰：“道不同，不相为谋。”　　【译文】孔子说：“立场不同、观点不同，也就不要相互商议了。”季氏篇第十六【原文】有国有

3、家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安.【译文】对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。【原文】孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”　　【译文】孔子说：“君子有三件事要警戒：年轻时，血气还不成熟，要戒女色；年壮时，血气正旺盛，要戒争斗；年老时，血气已衰落，要戒贪婪。”【原文】孔子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”　　【译文】孔子说：“君子有三件事要敬畏：敬畏自然规

4、律、敬畏大人物、敬畏圣人的话。小人不懂自然规律因而也就不敬畏自然，不尊重大人物，戏侮圣人的言论。”【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”　　【注释】明：看得清为明。聪：听得清为聪。　　【译文】孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而

5、知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”【译文】孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。”阳货篇第十七【原文】子曰：“性相近也，习相远也。”【译文】孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。”【原文】 子曰：“唯上知与下愚不移。”【译文】孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”【原文】子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君

6、；多识于鸟兽草木之名。”【译文】孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”【原文】子曰：其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣【译文】孔子说：他在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。【原文】子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”【译文】

7、孔子说：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”微子第十八【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路

8、问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”子张篇第十九【原文】子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”　　【注释】已矣:语气词。　　【译