田青学年论文

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1、哈余读师范丸学学年论丈题目闺阁政治中的女性冲突——论张爱玲小说中的女性关系学生田青指导教师陈爱中年级2006级专业汉语言文学系别中文系学院文学院哈余滨师范大学2009年6月论文提要在中国宗法体制中,女性一直被置于权利与欲望的最底层。在这种情况下,女性的权势只能导向同性Z间,从而在闺阁这一特定的女性活动范围内,形成了女性Z间i种特殊的政治形式——闺阁政治。张爱玲对于此种女性的关注远远超乎其他同吋代的作家,在她的小说中大部分女性人物都处于一种较为紧张的关系网小,这些女性Z间紧张的关系构成了闺阁政治的核心。一婆媳关系以《金锁记》为代表,叙述了造成七巧病态心理的原因,以及七巧与儿媳

2、芝寿、绢儿Z间的婆媳矛盾。二母女关系以《金锁记》为代表,讲述的是金钱是七巧背负一生最巫的锁,以及金钱Z锁造成的七巧与女儿长安Z间的矛盾冲突。三姐妹关系以《半生缘》为代表,讲述的是曼璐及曼桢姐妹Z间的病态故事,揭示了新型女性在抗衡封建父权的过程中受到的主流父权的压迫。四姑嫂、如1媲关系以《倾城Z恋》《金锁记》为代表,揭示了封建宗法制社会中女性没有评判自己价值的权利,而始终处于男性从屈者的地位。五妻妾关系以《连环套》、《小艾》为代表,讲述妻妾Z间的明争、暗斗,揭示了女性为了获得男性从属者中较高地位而进行的“名分”之争。张爱玲运用女性的视角来写女性的问题,借小说中女性Z间的冲突想

3、表现的是以男性为屮心的宗法体制如何使女性丧火独立的主体性,以此来批判宗法父权性别政治及文化的压抑。闺阁政治中的女性冲突——论张爱玲小说中的女性关系口青摘要:在中国宗法体制中,女性一直被置于权利与欲望的最底层。在这种情况下,女性的权势只能导向同性之间,从而在闺阁这一特定的女性活动范围内,形成了女性之间一种特殊的政治形式一一闺阁政治。张爱玲借小说中女性之间的冲突想表现的是以男性为中心的宗法体制如何使女性丧失独立的主体性,以此来批判宗法父权性别政治及文化的压抑。关键词:闺阁政治女性冲突女性关系在中国宗法体制中,女性一直被置于“三纲五常”、“三从四徳”、“尊阳贬阴”、"男尊女卑”的

4、宗法观念下,将女性贬压于权力和欲望的最底层。在三纲五常、三从四徳等伦理秩序之外,儒家宗法礼教中所涉的性别政治、男主女从等意识形态,更长久渗透在日常生活和社会习俗之屮,深深影响女性的生活、心理与人格发展。在这种宗法制度之下,女性被收编在家庭婚姻之内,扮演男性的从属者,受到经济与人格的双重封锁与贬压。在经济上的封锁是女性不得不依附于男性,成为男性从属者的重要原因。同时,女性还丧失了话语权,只能在主流宗法话语中寻求自己的主体与意义。如张爱玲在《散席》中描写的南宫嫡“她能够说上许多毫无意义的话而等于没开口。她的声音里有一种奇异的沉寂,她的手势里有一种从容的韵节,因之,不论她演的是什

5、么戏,能成了古装哑剧。”这正是作家对女性丧失话语权的一种有力揭示。在这种情况下,“女性的权势不能向男性施展,自然惟有将此冲动导向同性之间。在同性之间,女性得以在男性的从属中模仿父亲的权威去打压另一个女性。”这就形成了女性之间模仿男性但又不同于男性的政治——“闺阁政治”。“闺阁”原是宗法父权安置传统女性的一个空间概念。广义上的闺阁概念,也包括了女性在宗法父权体制中的文化、历史、社会、心理价值等方面的空间。而“闺阁政治”是指在“闺阁”这一特定范围内女性同性之间的关系被定义为“同行”或"竞争者”,在爱情婚姻上互相排挤,在家庭地位、身份上互相打压的一种政治形式。在中国大家庭制度下,

6、女性这种自我斗争、打压的故事有着源远流长的历史。张爱玲对于此种女性的关注,远远超乎其他同时代作家。在她的小说中,大部分女性人物都处于一种较为紧张的关系网中,不但是婆媳、如I姓、姑嫂、主仆等非血缘关系,甚至母女、姐妹等有血缘女性,也都处于一种紧张关系之屮,从而形成了闺阁政治的核心部分。一、婆媳关系婆媳关系在传统宗法家庭里一直扮演着重要角色。即使在女性摆脱婆家之后,往往还要背负着婆家媳妇的身份生活。如《倾城之恋》中的白流苏,冋到娘家后就一直生活在形同寡妇的阴影电,被哥嫂指她是“天生的扫把星”。虽然已离婚七八年,但在丈夫死后,还被哥嫂逼迫着回去为其戴孝。《金锁记》中七巧与媳妇芝寿

7、之间的关系是婆媳关系中最为典型的例子。曹七巧由被压抑的儿媳妇成为压抑他人的婆婆,乃至于逼死芝寿和绢姑娘两个媳妇有其深刻的原因。七巧在哥嫂的安排卜,许配给残废的姜家二少爷,由于她出生低微,全家上下没有一个人看得上她,新嫁到姜家的兰仙也早已“看穿了七巧的为人和她在姜家的地位,微笑尽管微笑着,也不太答礼她”。複至就连家里的丫环也瞧不起这个开麻油店出身的二少奶奶,风箫问小双是不是七巧的陪嫁丫头时,小双冷笑道:“她也配!”就这三个字就可以看出七巧在姜家的地位。再加上七巧的哥哥“脚步儿走得勤了些,去了一票东西”,更使得七巧在姜

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