福建省长汀、连城一中等六校2019_2020学年高二历史上学期期中联考试题

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1、福建省长汀、连城一中等六校2019-2020学年高二历史上学期期中联考试题（考试时间：90分钟总分：100分）试卷分第Ⅰ卷（选择题，共60分）和第Ⅱ卷（非选择题，共40分）两部分第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题：满分60分。本大题共40小题，每小题1.5分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了（）A．民贵君轻的主张B．讲求实际功利的精神C．倡节约，反浪费D．追求精神自由的倾向2．春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之

2、争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法”思想占居了治国理念的主导地位。这一结果（）A．顺应了当时政治形势的需要B．促进了古代法律体系的成熟C．反映当时思想走向融合的趋势D．导致了社会矛盾的日趋激化3．董仲舒指出“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”这一说法（）A儒学教育官方化制度化的标志B.有助于督促君主行仁政.C.吸收了佛道的宗教思想D.有无为而治的思想内涵4．古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是(　)A．荀子的政治思想B．

3、董仲舒的新儒学C．魏晋玄学思想D．二程朱熹的理学5.中国古代某思想家：“哑子吃苦瓜，与你说不得，你要知此苦，还须你自吃。”该思想家最有可能是（）A.程颐B.朱熹C.李贽D.王阳明6．下图为两汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是(　)A．中央集权的加强B．思想控制的强化C．科举制度的影响D．商品经济的繁荣7．王阳明提出“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣，名异而实同”。对此理解正确的是（）A．黄宗羲思想是对王阳明思想的继承与发展B．二者都质疑程朱理学，但所属的范畴不同C．二者都破除了权威崇拜，意

4、味着思想启蒙D．黄宗羲思想是对王阳明思想的批判与否定8.今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字,宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用,这一变化说明（）A.中国象棋发明于宋代B.宋代发明了火药C.宋代火药开始用于战争D.宋代火药广泛用于战争9．同学们发现古装影视剧中经常出现了一些不符合史实的穿帮镜头。下列情景剧中符合史实，不属于穿帮镜头的是（　）A．.战国时期的秦国将军子岸说“纸是包不住火的”B.汉惠帝刘盈带皇后嫣儿在院中放烟花C．唐太宗在欣赏王羲之传世名作《兰亭序》D．年迈的康熙皇帝兴高采烈地点看京剧名段《斩马谡》10．右图是南宋遗民郑所南的画

5、作，该作品用极简淡之笔墨撇出一花数叶，也不画土；在落款中只题丙午干支而不写元代年号。该画的艺术特色是（）A．着重反映个人的思想情感的文人画B．体现工笔重彩的宫廷风格的宫廷画C．体现市民阶层的精神需要的风俗画D．富有生活气息的写实描述的人物画11．《汉书·艺文志》：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”对以上材料认识正确的是（　）A.隶书是汉代出现的B.隶书的发明与抄录公文狱事有关C.隶书笔画繁杂D.隶书是由甲骨文直接演化发展而来12．有一幅著名的绘画作品，有人看了这幅画，“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”。这幅名画属于是（　）A

6、．花鸟画B．风俗画C．山水画D．人物画13.诗的首篇《关雌》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。后世儒家认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”“偶常并游而不相狎”的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。这种解读（）A.体现了浓厚的道德教化色彩B.反映出周代宗族规则的内涵C.维护了民间文学的正统地位D.凸显“以法为教，以吏为师”理念14.李渔的《闲情偶寄》曾对元代杂剧有这样的评价：“其句……即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这说明元杂剧（）A.缺少精炼的艺术特色　　B.符合市民阶层的审美情趣C.

7、推动了儒家思想的发展　　D.很少有知识精英参与创作15．魏源《海国图志》写道：国家议员和总统自下而上地由民众选举，议会对于民间意见“众可可之，众否否之……三占从二，舍独徇同”。据此可知，魏源（）A．主张实行民主共和制B．要“师夷长技以制夷”C．批判封建君主专制制度D．启迪国人开眼看世界16.光绪十四年（1888年），维新人士谭嗣同在著名学者刘人熙的指导下，开始认真研究黄宗羲、王夫之、顾炎武等人的著作。谭嗣同这一研究的主要意图是（）A.追溯政治变革的历史依据B.揉合民权思想否定君权论C.汲取朴素的民主思想精华D.形成独特的激进政治理念17．严复《论教育书》中说“体

8、用者，即一物而言之也，有