《传媒的四种理论》读书报告

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1、《传媒的四种理论》读书报告《传媒的四种理论》顾名思义主要叙述了不同历史、社会、政治和哲学背景下产生的新闻理论，四位作者的思路都十分清晰，他们分别描述了各个理论的根源（哲学预设和政治基础等）、发展及其对社会各方面的影响。虽然其中的威权主义理论至今已有四五百年的历史，苏联共产主义理论近乎消亡，自由至上主义理论则对于我来说遥不可及，但是此书读来却很亲切，全书结合思想、历史和政治的变迁很好地阐述了四种影响巨大的理论，每一部分叙述都是那么有理有据，真正让我体会到了本书的论点：传媒总是带有它所属社会和政治结构的形态和色彩，尤其是传媒反映了一种调节个人与社会关系的社会管制制度。本书作于上世纪五十

2、年代，正值冷战时期，资本主义和社会主义两大阵营分庭抗礼，美苏的军备竞赛亦是如火如荼，意识形态的分化异常明显，在这样的背景下，由美国人施拉姆主持的四位美国学者的文章汇编势必难以逃脱冷战思维的影响，他们很难不带着有色眼镜看待另一方阵营——苏联的新闻体制，加之他们一直受西方自由主义思想的熏陶，他们的话语就带有一定的偏向性，行文之间处处体现了这一点。在自由主义理论的叙述中，是这样一些概念：“观点的自由市场”、“自我修正过程”、“宪法保护”、“教育”、“监督政府”、“新闻自由”、“客观报道”等等，这些概念都是十分正面的概念，只有在引出社会责任理论时才讨论到一些自由主义理论的矛盾与缺陷，而引出

3、的新理论依旧建立在自由主义的基础上，是对其的调整，毕竟历史是前进的，现代思想不断冲击着自由主义理论，进化论、现代物理学、浪漫主义思潮等等一一将前代的思想颠覆，西方社会自身也意识到了问题，于是新闻媒体需要担负起责任，于是“专业精神”、“积极自由”、“表达权利”等等概念纷纷提出，“新闻自由委员会”等形式的机构建立，这些都是社会责任理论影响下的产物，并被认为是向着真正自由、公平、服务大众的传媒的光明道路前进。而当施拉姆描述苏联的共产主义理论时，使用的完全是另一套话语，“国家的工具”、“宣传员、鼓动员”、“高度威权”、“教条式”等等概念与说明总是带有负面的色彩，而且很多词汇与说明作者都打了

4、上双引号，显然作者的观点十分明确，即尽量贬低苏联理论，有时甚至对于马克思、列宁等人言论断章取义，或者是把一些积极的思想与集权理论、恐怖统治混为一谈，“对我们来说，苏联的大众媒体是“被圈养”和“被奴役”的”，在当时的社会、历史语境下，这样的结论是很轻易就能让民众信服的，反之这使得社会责任理论得到广泛扩散与传播。几十年过去了，苏联早已解体，冷战也烟消云散，俄罗斯也完成新闻体制的转型，出台新闻法、改变媒体所有制等等策略已经让俄罗斯媒体形成了多元化的传媒格局，主流的传媒理论重新洗牌，这些理论显然不能生搬硬套了。威权主义的影响日趋衰弱，越来越多的国家趋向以自由主义理论为基石建立传媒制度，比如

5、七十年代脱离了独裁的葡萄牙，终于走上了民主化的道路，新闻舆论监督、新闻自由发挥了越来越重要的作用。当年美苏对于传媒自由的争论变成了现在中西方对于新闻自由的争辩，而且结果依然是一样的，没有一方能够说服另外一方，其实双方在很多方面都是一样的，只要是出现新闻自由损害了国家和政府的利益，假善的“自由”都会露出马脚，尤其是面对新媒体时代的到来，我以为大多数理论变得趋同。受苏联新闻理论的我国新闻体制，对于网络的监督是比较严格的，有像“五毛”这样的群体将网络作为工具宣传党的伟大云云，有当你搜索后赫然显示的“根据相关法律法规和政策……”，当美国以新闻自由来向我们发难的时候，他们又在自由主义的幌子下

6、做出了什么呢？微软后门、棱镜门想必是美国网络监管的冰山一角，新媒体的确是十分发达，但它始终处在美国的监视之中。双方都会为自己阶级利益着想，只是在以不同的方式制约着新媒体，而且传媒的理论显然也是要和自己国家的国情相适应的，双方的经济发达程度、政治体制都不同，当然不能用他们的要求去规定我们国家的媒体该如何去做，双方的目的是相似的，不能够夸大西方自由主义，也不能否认我国三十年改革开放以来在社会民主化、新闻自由方面取得的巨大进步。美国的媒体主要是私有制，这些私有者代表的是资产阶级的利益，中国的媒体全部是国有制的，媒体代表的是社会主义的利益，无论哪种都很难让人满意，尤其是当我们经历过与言论、

7、新闻自由有关的事件后，反抗的欲望更加强烈了。犹记得去年年初同学请我帮他写几个字——“支持南方周末”，当时并不清楚发生了什么，后来才陆续在一些报刊上看到事件的始末，当时的确也是非常愤恨，也和同学们一起拿着我写的书法拍了照片发布到了网络上，不过这很快就被辅导员制止了，我们也被“禁言”了！现在觉得当时的做法简直就是螳臂当车，我们的政治体制、社会制度摆在那，正如书中所说的，整个的大环境决定了不同的新闻理论，也就造成了我们国家如此这般的新闻制度——受苏联共产主义理论极大影响的制