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时间:2019-11-27
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1、kāizōngmíngyìzhāngdìyī开宗明义章第一zhòngníjūcéngzǐchízǐyuēxiānwángyǒuzhìdéyàodàoyǐshùntiānxià仲尼居,曾子持。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,mínyònghémùshàngxià民用和睦,上下wúyuànrǔzhīzhīhū无怨。汝知之乎?”céngzǐbìxíyuēcānbùmǐnhézúyǐzhīzhī曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”zǐyuēfūxiàodézhīběnyějiàozhīsuǒyóushēngyěfùzuòwúyǔrǔ子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。”shēntǐf
2、āfūshòuzhīfùmǔbùgǎnhuǐshāngxiàozhīshǐyělìshēnhángdào“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,yángmíngyúhòushìyǐxiǎnfùmǔxiàozhīzhōngyěfūxiàoshǐyúshìqīnzhōngyúshìjūn扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,zhōngyúlìshēndàyǎyúnwúniàněrzǔyùxiūjuédé终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”tiānzǐzhāngdìèr天子章第二zǐyuēàiqīnzhěbùgǎnèyúrénjìngqīnzhěbùgǎn
3、mànyúrénàijìngjìnyúshìqīn子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,érdéjiàojiāyúbǎixìngxíngyúsìhǎigàitiānzǐzhīxiàoyěfǔxíngyúnyìrényǒuqìng而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,zhàomínlàizhī兆民赖之。’”zhūhóuzhāngdìsān诸侯章第三zàishàngbùjiāogāoérbùwēizhìjiéjǐndùmǎnérbùyìgāoérbùwēi在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,suǒyǐchángshǒuguìyěmǎn
4、érbùyìsuǒyǐchángshǒufùyěfùguìbùlíqíshēn所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,ránhòunéngbǎoqíshèjìérhéqímínréngàizhūhóuzhīxiàoyěshīyúnzhànzhànjīngjīng然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,rúlínshēnyuānrúlǚbóbīng如临深渊,如履薄冰。”qīngdàfūzhāngdìsì卿大夫章第四fēixiānwángzhīfǎfúbùgǎnfúfēixiānwángzhīfǎyánbùgǎndào非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,fē
5、ixiānwángzhīdéxíngbùgǎnhángshìgùfēifǎbùyánfēidàobùxíngkǒuwúzéyán非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,shēnwúzéhángyánmǎntiānxiàwúkǒuguòhángmǎntiānxiàwúyuànèsānzhěbèiyǐ身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,ránhòunéngshǒuqízōngmiàogàiqīngdàfūzhīxiàoyěshīyúnsùyèfěixiè然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,yǐshìyīrén以事一人。”shìzhāngdìwǔ士章第
6、五zīyúshìfùyǐshìmǔéràitóngzīyúshìfùyǐshìjūnérjìngtóng资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。gùmǔqǔqíàiérjūnqǔqíjìngjiānzhīzhěfùyěgùyǐxiàoshìjūnzézhōng故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,yǐjìngshìchángzéshùnzhōngshùnbùshīyǐshìqíshàngránhòunéngbǎoqílùwèi以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,érshǒuqíjìsìgàishìzhīxiàoyěshīyúnsùxīngyèmèiwútiǎ
7、něrsuǒshēng而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生。”shùrénzhāngdìliù庶人章第六yòngtiānzhīdàofēndìzhīlìjǐnshēnjiéyòngyǐyǎngfùmǔcǐshùrénzhīxiàoyě用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。gùzìtiānzǐzhìyúshùrénxiàowúzhōngshǐérhuànbùjíz
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