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时间:2018-11-14
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1、kāizōngmíngyìzhāngdìyī开宗明义章第一zhòngníjūcéngzǐchízǐyuēxiānwángyǒuzhìdéyàodào仲尼居,曾子持。子曰:“先王有至德要道,yǐshùntiānxiàmínyònghémùshàngxiàwúyuànrǔzhīzhīhū以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”céngzǐbìxíyuēcānbùmǐnhézúyǐzhīzhī曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”zǐyuēfūxiàodézhīběnyějiàozhīsuǒyóushēngyěfùzuò子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,
2、wúyǔrǔ吾语汝。”shēntǐfāfūshòuzhīfùmǔbùgǎnhuǐshāngxiàozhīshǐyě“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。lìshēnhángdàoyángmíngyúhòushìyǐxiǎnfùmǔxiàozhīzhōngyěfūxiào立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,shǐyúshìqīnzhōngyúshìjūnzhōngyúlìshēndàyǎyún始于事亲,忠于事君,终于立身。《大雅》云:wúniàněrzǔyùxiūjuédé‘无念尔祖,聿修厥德。’”tiānzǐzhāngdìèr天子章第二zǐy
3、uēàiqīnzhěbùgǎnèyúrénjìngqīnzhěbùgǎnmànyúrén子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。àijìngjìnyúshìqīnérdéjiàojiāyúbǎixìngxíngyúsìhǎi爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。gàitiānzǐzhīxiàoyěfǔxíngyúnyìrényǒuqìngzhàomínlàizhī盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。’”zhūhóuzhāngdìsān诸侯章第三zàishàngbùjiāogāoérbùwēizhìjiéjǐndùmǎnérbùyì在上不
4、骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。gāoérbùwēisuǒyǐchángshǒuguìyěmǎnérbùyìsuǒyǐchángshǒufùyě高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。fùguìbùlíqíshēnránhòunéngbǎoqíshèjìérhéqímínrén富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。gàizhūhóuzhīxiàoyěshīyúnzhànzhànjīngjīngrúlínshēnyuān盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,rúlǚbóbīng如履薄冰。”qīngdàfūzhāngdìsì卿大夫章第四fē
5、ixiānwángzhīfǎfúbùgǎnfúfēixiānwángzhīfǎyánbùgǎndào非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,fēixiānwángzhīdéxíngbùgǎnhángshìgùfēifǎbùyánfēidàobùxíng非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;kǒuwúzéyánshēnwúzéhángyánmǎntiānxiàwúkǒuguò口无择言,身无择行;言满天下无口过,hángmǎntiānxiàwúyuànèsānzhěbèiyǐránhòunéngshǒuqízōngmiào行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守
6、其宗庙。gàiqīngdàfūzhīxiàoyěshīyúnsùyèfěixièyǐshìyīrén盖卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。”shìzhāngdìwǔ士章第五zīyúshìfùyǐshìmǔéràitóngzīyúshìfùyǐshìjūn资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,érjìngtónggùmǔqǔqíàiérjūnqǔqíjìngjiānzhīzhěfùyě而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。gùyǐxiàoshìjūnzézhōngyǐjìngshìchángzéshùnzhōngshùnbùshī故以孝事君则
7、忠,以敬事长则顺。忠顺不失,yǐshìqíshàngránhòunéngbǎoqílùwèiérshǒuqíjìsì以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。gàishìzhīxiàoyěshīyúnsùxīngyèmèiwútiǎněrsuǒshēng盖士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生。”shùrénzhāngdìliù庶人章第六yòngtiānzhīdàofēndìzhīlìjǐnshēnjiéyòngyǐyǎngfùmǔ用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,cǐshùrénzhīxiàoyěgùzìtiānzǐzhìyúshùrénxiàowú
8、zhōngshǐ此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无
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