浅谈民众镇水乡婚俗（冯杏燕）

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1、浅谈民众镇水乡婚俗浪网中学冯杏燕民众镇位于珠江出海口西岸，属典型的水乡地区。据资料记载，沙田地区原来并没有居民居住，直至清朝末期，浙江挨家族的水上人乘船艇漂流到了珠三角一带，而民众镇拥有35平方公里水域，属水网地带，所以也沿袭了挨家族以艇为交通工具的迎娶传统，并建立了以唱咸水歌贯穿整个婚嫁全过程的水乡婚俗。建国前，民间婚娶多循封建礼教，皆听“父母Z命，媒妁Z言”，讲究“门当户对”，冇“穷不搭富，绸不搭布”Z说。婚配习俗也基本沿袭传统习惯，从托媒提亲、相亲、订婚（定亲）到结婚，礼仪繁琐。一、请媒提亲。各户人家情况不同，媒人所起的作用也大小不等。但不管各家情况如何,正常的

2、人家为了儿女的婚事，父母总是要请出一个媒人来，叫做“请媒雹一般在男女双方K到十七八岁时，由男家央媒作伐请媒人把女方年庚帖子送往男家，男方找一算命先生为双方合八字，亦称“合婚”（根据男女的生辰八字、屈相推算是否能成婚），得“吉”即可做亲。二、访亲。“合婚”后，男女两家通过亲戚、邻居等各方面关系私下对对方的家庭、身体等作个了解，称为“访亲”，访亲后双方如果满意，由媒人到女家约定吋间双方见面，相互对对方的容貌看一看，称为相亲。三、订婚。订婚又冇大订、小订Z分。通过相亲，男女彼此对其家境、门第等互为满意,则可商定订婚事宜。一般先是小订，又称“跑破”，即指双方明确婚约关系。并作

3、为新厂來往,小订聘礼较少，一般是给女方一身衣服。小订后一段时间，双方认口J举行大订，出男家择好日子，宴请至亲好友，并备好聘礼，遣媒人送往女家，聘礼的多寡，贫富不一。女家收下聘礼，并冋敬鞋帽之类礼品，俗称“冋礼”，此时婚约始成。四、送日子。订婚后少则三五月，多则一年三载，男家便要“带人进门”（结婚），经女方同意后，男家备好衣料、首饰、礼金等钱物，约请媒人送至女家，并将娶亲日了告知女方,称“送F1子”。此后，双方忙作结婚准备，男方整理新房，女方准备嫁妆。五、结婚。安丰举行结婚仪式当天称为“正日”，正日前一天是贺礼，正日后第三天为回门。三朝冋门，是新郎哥冋娘家认识外父家的族

4、亲，大户人家也会摆十桌八桌的酒席。（-）贺礼。正日前一天，贺礼ZH,由男方派人（人数成双）到女家将嫁妆用船运或担挑至男家，称为“搬晚礼”。由喜奶奶整理好新房床铺，床上放糖、枣及糕点等。晚上约请新郎同辈的弟兄等吃酒，父辈祝贺新郎正式成人，并告诫新郎今后要谨慎处事，要承担责任。晚饭后由童男陪新郎同寝，谓之“压床”，以图吉庆。（二）正日。结婚选择“吉日”，旧时选黄道吉日，举行婚礼大典，十分隆重，从迎娶到闹房，其间仪俗丰富多彩，有几十种Z多。1、迎亲船，迎亲船一般是崭新锂亮散发着桐油香的人木船，船舱用新柴席搭起，舱门用红布做门帘，两边挂贴着“轉”的马灯，船头置“公侯老爷”神位

5、。2、迎亲，正日吃过中午饭，男方家请的迎亲者就出发迎亲。迎亲者一般是成双数的人，图吉利的说法，其中有媒婆、冇老的、有少的。岀发时，男方家放鞭庆贺。将到女方家家时,女方家就开始放鞭炮迎接，以增加喜庆的气氛。女家以糖、枣了、花生款待迎亲的一批人。3、压箱子与捏锁封，午饭后，迎亲都就不断催促女方，早点上船出发，意为“早发、早发”。此吋一般女方的长辈要给新娘压箱子钱，也就是现在的红包。而新娘坐的垫席则由新娘的兄弟来铺，男方要给他们红包，也就是开席钱。4、哭嫁，新娘上船时要哭哭啼啼，亲娘同时也要哭哭啼啼，意味相互难舍。也说是哭得越响，婆家越有财，将大吉大利。5、上船，新娘上船时

6、，一般是曲新娘的兄弟或父、叔背上船，如实在不便时，就在新鞋外套着他们的鞋子走上船。6、转三转，新娘上船后，撑船者一般都将新娘船在原地撑着转上三转，俗说，转三转不想家。7、兜孙了，新娘船到男方家后，船上和新郎家里同时放鞭炮，谓Z对鞭。一般先搬运新娘带来的东西。首行先搬的必须是新娘的马桶。马桶出新娘的婆婆亲自搬，用新围裙盖，一路小跑，并在口中说着“跑得快，生得快”，祝愿早生贵子。马桶内一般放五子：子孙蛋（红鸡蛋）、红枣、染成红绿色的口果、莲子、花生、象征“五子登科8、走柴路，新娘上岸后，男方家在新娘走的路上铺上柴把，意为步步生财。9、跨松盆，新娘进门时，新郎家门前要置一个

7、燃着的木材和松树枝，称为松盆。新娘跨过松盆方可进门，可辟邪，使鬼魅不能进入新房。10、拜堂，新郎新娘进门后行吃三道茶，分别为糖茶、枣子茶、圆子茶，取甜甜蜜蜜、早生贵子、团团圆圆之意。然后拜堂成亲，送入洞房。入洞房后，由喜奶奶在新郎新娘头上各拔一根头发，结一起，是谓结发夫妻。11、吃喜酒，新人进入洞房后，便开始吃喜酒，喜酒要求热闹，有人闹酒，有“喜酒喜酒，吃得歪歪扭扭”之说。安丰吃喜酒一般鱼是不吃的，都是整的上桌，整的撤下。取年年有余之意。12、闹洞房，宴罢，客人涌入新房，逗新娘，嬉公叔，索喜糖，称为“闹洞房”。俗话说洞房三日无大小，闹洞房时新郎的父亲