浅谈澜沧县拉祜族1

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1、浅谈澜沧县拉祜族的“葫芦节”摘要：“葫芦节”是拉祜族重要的节H之一，拉祜语称“阿朋阿龙尼”。葫芦对拉祜人民有着特殊的情缘，拉祜族是从葫芦里走出来的民族，对给予了口己生命的“圣灵”，拉祜族人民以独特的方式——“葫芦节”表达了自己的感激与敬意。在我国浩瀚的民俗文化宝库屮，有着很多如葫芦“创世”、“赐子”、“祈福”、“消灾除祸”等与葫芦有关的神话和传说，很多民族也把葫芦视为灵物，但是，以此形成一个民族节日来加以敬仰的便只有拉祜族了。关键词：拉祜族葫芦节政府澜沧县是云南省普洱市下辖县之一，县境位于云南省西南部，因东临澜沧江而得名。它

2、是全国唯一的拉祜族自治县，居住着20.6万拉祜族人口，占国内拉祜族总人口的一半，他们勤劳、勇敢、智慧，自明末清初进入澜沧以后，便在这块土地上繁衍生息，创造和传承着具有鲜明地域色彩利浓郁色彩的民间传统文化，形成了底蕴深厚的拉祜文化。古老的神话、原始古朴的绘血、优美的咅乐和婀娜多姿的舞蹈，以及神奇的生活竹制品，都伴随着历史的脚步，发展成为拉祜族人民不可缺少的精神财富。当中的优美作品，滋润着拉祜族人民，引领着拉祜人民在世界的舞台大放光彩，推动着拉祜族地区经济社会的发展进程，构成拉祜族的历史、宗教、政治、社会道德，成为认识和研究拉祜

3、族的百宝书。拉祜族拥有很多的节口，以“葫芦节”最为人知，拉祜语称为“阿朋阿龙尼”。一年一度的“葫芦节”活动対于弘扬拉祜文化发挥着它特有的功能。在上个世纪90年代，民间对•过“葫芦节”的习俗不同，时间也不同，为了和谐发展这独特的民族文化，提升拉祜族及拉祜族地区知名度和彫响力的作用，1992年8月7日，澜沧拉祜族自治县第九届人人常委会第十七次会议审议决定：每年的农历I•刀I•五、十六、十七为拉祜族的“阿刖阿龙尼”（葫芦节）。通过立法的形式把“葫芦节”确定为弘扬民族精神、加强民族团结的一个统一的民族节日。而后，为唱响“拉祜文化”主

4、旋律，发挥“葫芦节”的文化载体功能，根据民间有关“葫芦节”的传说，通过广泛征求全县拉祜族人民的意见、建议，借2005年11刀省民族学会拉祜族研究委员会在澜沧召开拉祜文化研讨会的机会，提岀了调整过节时间的建议，经2006年2月17日澜沧县拉祜族H治县第十二届人大提出了常委会第二十四次会议审议通述决定将“葫芦节”吋间由农历十月十五、十六、十七调整为为阳历的4月8、9、10日。从此，“葫芦节"不断的继承与发展，成为浩瀚星空的一大璀璨。拉祜族的“葫芦节”是我国民族文化屮的一•块瑰宝，因此，我们必须充分认识具所蕴含的丰富的文化价值，并

5、发挥其在民族文化中的积极作用。从葫芦诞工的传说、拉祜族自身、政府、“葫芦节”的内容和形式、蕴含的文化价值等方面对普洱市澜沧县拉祜族的“葫芦节”进行揭示。一、澜沧县拉祜族“葫芦节”葫芦节，在拉祜语中是“阿朋阿龙尼”，它是拉祜族的重大节FI之一。早期的“葫芦节”为每年的农历10月15、16、17三天。每年的这三天，这个葫芦里诞牛的民族，便穿着灿烂的民族服饰（拉祜族的服饰依据葫芦成反的传说而制作，服装上挂满了金条、银条、金簪、银簪、金花、银花，而这些饰品就是葫芦成长的源泉），载歌载舞，带着白酿的美酒与糯米做的耙耙，杀猪宰鸡，集中在

6、每个村子的广场上，开始一年一度的庆祝活动。后生、老人们吹着芦笙，姑娘们跳着欢快的集体舞，舞蹈尽情的表现着在四季Z中，人们从最开始的型地,撒种开始，一肓跳到最麻丰收的喜悦，感谢上天蜴予的阳光和用水，感谢风调雨顺，无病无灾的美好年景。入夜，燃起篝火，伴随着悠扬的音乐，低沉的木鼓，老人们把自己一生的遭遇，从母亲辛苦的牛•育，艰难的成长历程，直至成亲，离开父母，养育自己的子女，到青春不再，满目沧桑，一个个哀怨，凄美的故事随着老人的歌声，在月色中缓缓道出，在这如水的月色之卜聆听着这嘶哑的声音，火光跳跃，木鼓声声，仿佛生命Z河正在身边慢

7、慢流走，而那一去不I叫的青春年华，也好象又开始在这月色下流淌、环绕。”少年不识愁滋味“的拉祜族姑娘、小伙们，也开始対歌了，你唱一句，我回一•段，如同他们的祖辈-•样，在歌声与舞蹈之中，寻找着能与口己相厮守的意中人。就这样，在以示的三天三夜屮，拉祜族人民不停的跳着、唱着。渴了，停下来喝口米酒,饿了，吃一口耙耙，再接着跳，接着唱，累了，困了就休息一下，别的人再继续，用他们或优扬，或嘶哑的声音歌唱着生命的欢乐为哀愁，用他们或年轻，或衰老的身体表达着对”葫芦“这种带给他们生命的圣灵的感激与敬意，无论一牛中是否经历许多的苦难，”牛•命

8、“是永远值得感谢的。上述是早期的葫芦节。早期的“葫芦节”并不浩人，它只是在拉祜族居住的乡镇里各自举行，没冇形成统一的过“葫芦节”的习俗，为了弘扬民族精神，促进民族团结，政府便规定公历4月8日至10tl是葫芦节的法定节日，便进行“葫芦节”活动的组织，把举行葫芦节的地点定在澜沧县的拉祜广场，由