浅谈从血缘宗法制看中国情感文化

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时间:2019-11-27

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1、浅谈从血缘宗法制看中国情感文化宗法制是中国古代社会的一种重要社会制度,本质上又是政治制度。它是西周统治者创立的王族贵族利用血缘关系的亲疏來维护政治关系的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度,是分封制和井DD制的基础,是调整统治阶级内部权力、财产继承与分配秩序的原则。如我们所知,血缘宗法制后来成为了建立世袭统治的基础,宗族组织和国家组织合二为一,而宗法等级与政治等级完全一致。早在原始氏族时期,宗法制就有所萌•芽,但作为一•种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,宗法制源于氏族社会父系家长制公社成员间的亲族血缘联系。作为一种庞大、复杂却又井然有序的血缘一政治社会

2、构造体系,宗法制孕育于夏朝,发展于商代,定型于西周,以后影响于历代封建王朝。按照周代的宗法制度,宗族中分为大宗和小宗。周王口称天了,称为天下的大宗,天了奉天承运,治理天下土地臣民,从政治关系而论,天子是天下共主;从宗法关系而论,天子是天下大宗。君王之位,由嫡长子继承,世代保持大家地位。天子的除嫡长子以外的其他儿了被封为诸侯。诸侯对天了而言是小宗,但在他的封国内却是大宗,其位曲嫡长了继承。诸侯的其它儿了被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗,但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗(宗了)。大宗不仅享有对宗族成员的

3、统治权,而且享有政治上的特权。在宗法制度下,“天了建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶了弟”。后来,各王朝的统治者对宗法制度加以改造,逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。嫡长了继承制、分封制、严格的宗疝祭祀制度,共同构成宗法制的基本内容。这种源于父系家长制的宗法制,随着社会发展,使漫长的原始母系氏族社会逐渐被父系氏族社会取代,并最终确立了父权在家庭中的统治地位。太古先民“知母不知父”的历史终于画上了句号。宗法制使中国父系单系世系原则广泛实行,奠定了传统历史中的“父权统治,男尊女卑”核心文化特质,甚至仍根深蒂固地影响着当今社会男女

4、权力平等问题。所谓父系单系指的是血缘集团在世系排列上完全排斥女性成员的地位,女性在继承方面没有权力。四周的家庭关系与宗法制度密切联系,突出地表现为〃父权统治,男尊女卑〃的观念及夫妻不平等。宗法理论及宗法社会有〃出妇〃之道,汉代统治者为加强家庭中丈夫的统治地位,还制造了“夫为妻纲〃的理论,汉儒又总结了"妇女七出〃,这七条都是因为违反了宗法原则。妇女没有家庭财产的继承权,〃嫁出去的女儿泼出去的水〃,女人出嫁后连姓氏都要随夫,因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺、技巧方面有家规行规,女(1〃传了不传女,传媳不传女〃。《礼记•郊特牲》言「妇人,从人者也,幼

5、从父兄,嫁从夫,夫死从了〃。从政治权利方面体现,则是不允许母系成员染指且也不传给女性的斤代,因此,中国历史上唯一的女皇帝武则天,在历史上一直被看作不正统,遭到满朝官吏的非议,史家的谴责。虽然在这个强调男女平等的年代,大多数地区和家庭已经不在意性别的问题了,但是在某些地区,觅男轻女的现彖依然存在。宗法制中“立嫡以长不贤,立子以贵不以长”、“门当户对”等观念在现今生活中也影响深远。个人平等权利受到约束,这与现代社会强调平等的意识多少有些背离,传统情感文化的力量依然很强大,唯有通过国家教育文化的发展,实现男女平等才有可能。宗法制造成家族制度的长盛不衰,让重视

6、传统文化,尊祖敬宗的观念和思想根深蒂固,对传统悄感文化产生了深远的彩响。宗法制明显体现宗族森严。封建社会,宗族主要以家族方式体现,家族长盛不衰的依据有祠堂、家谱、族权等。祠堂主要供奉祖先的神主排位,对祖先的崇拜,是中国传统文化心理的一个重要特征。对祖先的祭祀是最重要、最严肃、最重的礼制,〃礼有五论,莫重于祭〃。祠堂也是宗族的祭场所,还是向宗族成员灌输家规、族规的场所,所以祠堂起强化家族意识、维系家族团结,在精神上起到训导家族尊宗的作用。家谱是家庭的档案、经典、家族法规,主要起到止战乱、流动所导致的血缘关系的紊乱,防止家族瓦解的用,还是解决家族纠纷,惩戒

7、不孝子孙的文字依据。尊祖敬宗不仅是中华民族的传统美德,它在更深层次上维系了以宗族为中心的宗法制度。家族制度长盛不衰的最主要标志是族权,族权对中国历史影响颇深,成为套在中国人民脖子上的四个枷锁之一。族权对中国历史的影响主要表现在:(1)族权在宣传封建伦理,执行封礼法上有独特的功能。族权凭借自己的血缘宗法制的特点,比政权赤裸裸的灌输显得更加有效更容易起到管摄天下人心的作用。⑵族权在强制执行封建礼法方面,其威力往往在地方官员之上。因为族长与家族成员有着血缘关系,所以他们比官吏更贴近家族成员,他们可以对家族成员毫无顾忌地施加教化,甚至对违规的成员实行处罚。⑶族

8、权在维护封建秩序、巩固封建统治方血,很人程度上承担了地方政权职能。宗法制对中国文化的影响还表现

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