浅论陶瓷花鸟画的艺术特点

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1、浅论陶瓷花鸟画的艺术特点传统的陶瓷花鸟画作为一种艺术，是屮华陶瓷文化的一个重要组成部分，也是中华民族绘画中一支光彩夺日的奇葩，它同人物画、山水画一样，具有着自身的艺术特点。一、陶瓷花鸟画须“观”“摹”“写”“画”了解陶瓷花鸟画的艺术特点，首先要清楚“观”、“摹”、“写”、“画”四个字的含意。所谓“写”——即“书法用笔”，或“草书用笔”。一般指骨法用笔，即表现骨气、骨力的用笔方法。占人云：“画即是书Z理，书即是画之法”，“书画异名而同体，同源而异流。”所谓“摹”——即以意写之。表现花鸟之神态意趣，写花鸟形态神韵，传作者之思想感情。古人云：“花替我代言，我替花传神。”也就是“借花

2、言志，依鸟抒情。”中国画从木质上来说是意境的，“画”是中国画的核心。陶瓷绘画亦如此。以意作画，就是让“画”来主宰画家的艺术世界，统领整个创作活动。从大的方面说，“画”决定画家走什么路，选择什么主攻方向、何种题材、何种手法等。从小的方面说，“观”决定着一件作品的立意、布局、设色等。“观”从何來？它既不是客观存在，又不完全是主观臆造，它是主客观相交融的产物。“观”来自画家对宇宙自然的认识体验，来自画家多方面学识的积累和对艺术的独特理解及感悟。二、陶瓷花鸟画的艺术特点1、花鸟的意境所谓的意境是心与物、情与景、意与境的交融结合，这和倪云林的:“逸笔草草，不求形态，”是一个意思。齐白石

3、在画理上认为“太似为媚俗，不似为欺世”明确提出写意花鸟画的“妙在似与不似之间”的美学主张，形象而生动地表达了主客观统一“美”的最高艺术准则，形成了中国画民族风格的合理内核。陶瓷绘画创作是造型艺术，造型艺术当然要求通过“形象”表达意境。“形”是通过作者自己的思想感情，用一定的艺术技巧来表现的，因而这个“形象”未必就是自然界的本来面貌了。用郑板桥的话來说，就是“手中之竹，不是胸中之竹；胸中之竹，不是眼中之竹”。因为自然形象（眼中之竹）反映到头脑里来，通过作者形象思维成为胸中Z竹，而胸中Z竹（意）需要经过艺术挥写，才能反映到画面上来成为手中之竹，而“手中之竹”是艺术加工后所表现的艺

4、术形象，它比“普通的实际生活更高、更强烈、更典型、更理想，因此也就更带有普遍性。”因为艺术形象和自然物象不可能•模一样，艺术之所以运用剪裁、取舍手段就是加强艺术的情趣和感染作用。如果仅仅去追求客观表现的真实，必将导致“庸俗而失雅致苏东坡也说：“论画以形式，见与儿童邻”。就是说如果作画只求客观的形象酷似，这种见解和小孩子同样幼稚。花鸟画高于自然，美于自然，才具有美的艺术价值。2、以少胜多花鸟写意画的笔墨是高度简练概括，发挥其“意到笔不到的”作用，齐白石画虾不画水而感到虾在水中游。八大山人寥寥几笔荷梗荷叶而使读者有身临池边的感觉。以少胜多，简练概括而寓意深刻是写意画特别强调的又一

5、特点。陶瓷绘画不同于纯粹的中国画，它是一门工艺性很强的陶瓷艺术表现形式。在进行陶瓷艺术绘画创作时，它既要照顾到中国画的美学要素，而且又要符合其工艺特性，它的一切艺术美感最后都要通过“火”来实现，也就是“泥与火”的结晶。同时不同的造型也决定不同的绘画装饰，陶瓷的造型有平面和立体两种类型，平面的造型有如纸的特性一样可以进行独立的纯绘画创作表现，这时与一般的中国画本质相同，最终作为一幅画供人们欣赏。陶瓷绘画同中国画的不同除材料和表现技巧外，更大的不同多是在立体的三维空间上进行装饰，这时进行作画装饰必须考虑艺术形象的塑造是否符合陶瓷的外形美。在陶瓷造型不同的角度塑造不同的形象，但彼此

6、乂相互关联和协调，共同构成一个整体的美。这时它所呈现出来的美感不是平面的表现所能达到，它所展现的是独特瓷的质地美、造型的形体美、绘画的装饰美的综合体。3、花鸟的虚实花鸟画和诗文、书法、印章相配合，自然互为生发，相得益彰，构成一个完善的艺术整体。苏轼称赞王维说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘Z画，画中有诗。”中国的唐诗宋词，美境绝妙句很丰富，历史上画家应用得也非常好。如潘天寿画荷花，题上“映口”。是借宋人诗句：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的意境。有些画家画“满园春色关不住，一枝红杏出墙來”。齐白石画的蛙鸣十里出山泉，画面只画一股泉水和几只蝌蚪，但使人联想极为丰富。借诗的引

7、伸，意境就深远多了。也能使读者对诗词文赋含义的领悟而间接地从中意会到作品的主题。花鸟画的题款、字的体势要与画的风格相统一方能和谐完美，一般用工整严谨的隶书、篆书、小楷题写。清秀潇洒的画风耍配以清秀潇洒的题字，苍厚拙朴的画风要配以苍厚拙朴的字体才能相得益彰。如吴昌硕画梅题款多用奔放苍厚的行书字体，更增加所画梅花的苍劲老辣如蛟龙腾飞。最后是押印，押印冇两个意义：①姓名号章表明作品是题款押印人创作的，起确定认证作用。②押印章也给画面增加了点缀，增加了颜色层次，也增加了作品的美感，起调节与修饰作用。印章的风格也