浅论罗振玉在《流沙坠简》的档案观

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1、浅论罗振玉在《流沙坠简》的档案观罗振玉，初字坚白，后改字叔蕴、式如、叔言，号雪堂、又称永丰乡人、仇亭老民，晚号贞松老人、松翁。原籍浙江上虞县（今浙江省上虞县）永丰乡。清同治五年六月二十八日（1866年8月8日）生于江苏山阳县（今江苏省淮安县）,1940年5月14日卒于辽宁旅顺。罗振玉博学多闻，通农学、语言文字学，更是著名的教育家、收藏豕编辑出版家，位列“甲骨四堂”之首，是敦煌学的开拓者，对大批大内档案有拯救之功，除此之外，还为简牍档案的整理刊布做出了巨大贡献，故而在档案史上是不容被忽视的。一、《流沙坠简》中凸显的档案思想罗振玉作为简牍档案研究的前驱和奠基人。他对

2、简牍档案的贡献，可以说是集中在了《流沙坠简》，这本书考证汉代社会、文化、地理，为汉代文字提供原物照片，是研究汉代历史的重要参考资料。（一）整理订正社会对档案的需求是全方位的、多层次的，档案只有编纂公布才能更好地实现社会价值。罗振玉在前人的基础上，对档案进行整理订正，促进发现档案的条理性、系统性和社会化。早在唐代，刘禹锡就写下这样的名句：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”一般来说，简牍档案是档案的一个特殊门类，是一种档案载体。“简牍”是指中国古代遗留下来的写有文字的竹简和木牍。从字面上看，“简”是竹质的，写了文字的竹片称作“简”，可见，写在木片上的文书叫“牍”。西汉

3、的时候虽然已经出现了纸张，但是直到汉代末年和魏晋时期才普及，当时人们常用的书写材料是竹简和木牍，帛和纸张较容易腐烂，出土的简牍档案代表了汉代档案的主流档案载体形式O2008年第29届北京奥运会的会徽“中国印•舞动的北京”向世界展示了中国的传统文化，会徽图案融合了中国书法艺术和现代体育运动精神，堪称神来之笔的“BEIJING”和阿拉伯数字“2008”出人意料地用简牍档案书法的形式写成，首次变成中国风格的书法字，而简牍书法那种率真、古朴、洒脱的特点，不但与人类奥林匹克运动精神合拍，而且和中国文化一脉相承，浑然一体，这样独具一格的文字得益于简牍的发现以及对简牍档案的保

4、存具有重大贡献的罗振玉。罗振玉是简牍档案研究的先行者,他对简牍档案的最大贡献可以集中概括为一本书，就是和王国维共同完成的《流沙坠简》，这是综合斯坦因在敦煌、罗布泊等地发现的简牍档案照片考释汇集而成的。《流沙坠简》是考释古文字、整理古文献的著作。本书据沙碗书中照片选录简牍.纸片和帛书等，共五百八十八枚，书前有罗振玉和王国维所作序各一篇。清光绪三十四年，英国人斯坦因,在我国敦煌等地大肆诲掘古代简牍、纸片.帛书，其中大多是汉简，载返英国，两年后由法国汉学家沙碗为之考释。沙氏的考释用法文撰述，不便于中国学者阅览，罗振玉重加校理、参订。从字面上来分析《流沙坠简》是很形象地

5、写出了简牍档案的特色，其中“流沙”指的是发现简牍档案的罗布泊、敦煌、居延海等地坠简”的“坠”有遗失.散落的意思。罗振玉先生具有敏锐的感知，他所处的时代，是处于大发现时代。1913年法国学者沙碗，应罗先生的请求，将自己考释斯坦因在中国盗走的千余汉晋木简的书稿寄给他。罗振玉和王国维先生批阅后，发现其中存在较多的错误和讹传，基于档案真实性的基础上，认为应该进行重新整理订正，因此两人分工合作，编纂出《流沙坠简》。此书共七卷，罗氏完成了其中的四卷：《小学术数方技书》及《考释》各一卷、《简牍遗文》及《考释》各一卷;剩下的三卷是王国维先生完成的：《屯戍丛残》一卷、《考释》一卷

6、、《补遗》一卷,。1914年，我国最早研究简牍档案的一部专著完成了，就是由罗振玉和王国维先生共同完成的《流沙坠简》。罗振玉晚年写《集蓼编》谈到这事便说：“予撰《小学术数方技书》、《简犊遗文》各一卷，得知古方觎简之分别及书体之蕃变。忠懑撰《屯戍遗文》，于古烽侯地理，考之极详。后忠葱在沪，将所着订正不少，仅于《观堂集林》中记其大略。惜不及为之重刊也。”这本书主要是从沙腕所出的著作中选录了帛书、木简、纸片等五百八十八枚，基本都是原物的照片西陲古简，英人得之，请法儒沙碗教授为之考证。书成寄予。予乃分为三类，与忠壷分任考证,撰《流沙坠简》三卷。”《流沙坠简》的整理研究还借

7、鉴了传统的古籍整理方法，这在我国有悠远的历史，最早可以追溯到春秋，“孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺，追述古代之礼，序书传，上纪唐虞之际,下至秦缪，编次其事”，“即将收集到的佚文编排整理，汉代的简牍档案就是通过当时的学者的大力搜寻后进行整理出版，才躲过焚书之劫，这也是《流沙坠简》使用的方法，他继承了传统的整理方法。”另外，这些价值很高的档案出土于西北地区之后，被外国人掠走了，罗振玉竟能从国外取得复印件，进行整理、考释和印布，这样的远见是值得褒奖的。罗振玉对《流沙坠简》对所收录的敦煌汉简、残卷、帛书都做了精确的整理和订正，被视为首次全面解读简牍档案的开山之作。历来

8、对“整理国故”持反对态度