左传古蔡国研究——“夏，归栗于蔡”的背后【文献综述】

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1、毕业论文文献综述汉语言文学左传古蔡国研究——“夏，归栗于蔡”的背后《左传》定公五年记载的“夏，归栗于蔡”是《左传》记述蔡国为数不多事件的中一个小事件，但在小事件的背后却有着重要的研究价值。正如梁启超在《中国历史研究法》中说的那样：“左氏之书:其片断的叙事,虽亦不少,然对于重大问题,复溯原竟委,前后照应,能使读者相悦亦解。”[1]一、关于左传的叙事艺术叙事学与《左传》较早联系起来的是孙绿怡先生的《〈左传〉与中国古典小说》。孙先生总结了《左传》叙事的两个最突出的特点：（1）“《左传》善于描述错综复杂的社会矛盾和历史事件，能运用近乎‘白描’的手法叙述事件的始末由来”（2）“

2、《左传》长于将史实的记录与神话的传说、历史传闻有机的融合在一起，凭借作者自身的感受和想象，是历史记叙故事化”。[2]孙先生进一步阐述到：“我们之所以充分肯定《左传》在叙事方面的文学成就，就是因为它是我国文学史上第一次将口传的故事化的历史用文字的形式固定下来，并作出了艺术的加工。它是先秦史著叙事样式的集大成之作，它对叙事文学的发展产生了深渊的影响。”另外美国学者浦安迪先生的《中国叙事学》中讲到：“中国叙事文可以追溯到《尚书》，至少可以说大盛于《左传》。”在王靖宇先生的《中国早期叙事文论集》，中，作者将西方的叙事学理论与我国传统的叙事方法相结合，有很多地方结合了《左传》文

3、本，探讨了中国叙事文的特征。将叙事作品中无论何时、何地、何种类型都能找到的最低限度的、不可缺少的要素——情节、人物、观点、意义进行逐个分析，给人以最直接、最明了的启迪。除此之外，还有傅修延先生的《先秦叙事研究》[3]、杨义先生的《中国叙事学》[4]等。而从叙述学入手研究《左传》的专著似乎只有潘万木先生的《〈左传〉叙事模式论》[5]。在此书中“以《左传》文本为内核，寻找历史叙述与现代叙述学理论的结合点，并由此确认《左传》的叙述模式……先从具体的叙述模式导入，后就总体的态势做提纲挈领的说明，考镜源流……”潘万木先生就《左传》的叙述特色及由此而在征引、评论、预言、人物、战争

4、等方面形成的叙述模式进行了梳理与总结。研究《左传》叙事的单篇论文大体是从以下几个方面入手的。（1）从叙事的视角入手。例如丁海琴《〈左传〉叙事视角研究》[6]等。从史家式全知、限知性、客观戏剧式三个方面进行的论述。（2）从叙事时间入手。例如周和军的《论〈左传〉的叙事时间艺术》，就是从倒叙、预叙、插叙和补叙这四个方面进行论述；韩猛的《〈左传〉叙事的时间观念浅析》[7]，从时空定位的宏观格局和寻求过程描述导致的虚构参与，从情节编排服务于意义生成的现象、叙事秩序中的顺序和方向所映射出的线性观和循环观的共融状态，以及由其文本断限和缀段组合完成的对时间人为的意义把握这三个方面进行

5、论述。（3）从《左传》整体上体现的叙事艺术入手。例如吕小霞的《〈左传〉叙事范式初窥》[8]就从《左传》叙事整体上体现的对史料的选择上的“踵事增华”以及由此而产生的叙事的视角与结构上进行论述。（4）从艺术结构入手。例如张新科《〈左传〉叙事文的艺术结构》就《左传》主要体现在“明断”与“暗续”、“曲径通幽”与“一以贯之”、“前埋伏笔”与“后文应对”、“单线发展”与“双管齐下”等方面的结构安排进行了论述，并认为《左传》文章结构的安排不只是艺术手段问题,还与作者的史识和思想倾向有密切的关系。除此之外，从其他的角度进行论述的有杨经华的《寻找逝去的心灵——谈谈〈左传〉中集中独特的心

6、理描写》[9]及刘宁的《论中国早期历史叙事中的叙事者》[10]等。二、关于左传记述的国家《左传》中涉及到的国家很多,清人顾栋高说:“昔武王大封列侯,各有分地,至春秋时犹存百二十四国。税安礼作《春秋指掌图》以明之。余谓是不可图也。若从其始封,则与春秋时之疆境不合;若从春秋当日,则二百四十年中强兼弱削,月异而岁不同,当以何年为准而图之?”[11]据皮锡瑞引苏轼《春秋列国图》的说法:“春秋之国见于经传者一百二十四国……今数止百二十一国。”[12]春秋时期列国众多,但《左传》重点叙述的只有晋国、鲁国、齐国、楚国、宋国、郑国、秦国以及吴国、越国等几个大国,小国大多是在叙述大国时

7、被连带提及,作者这样主次分明的处理,虽然能突出主体,使全书的叙述线索更加简练清晰,但也使得一些小国的重要价值因此被遮蔽。蔡国就是如此,它并非《左传》重笔叙述的国家,但它居于齐、晋、吴、楚等强国之间,因其独特的地理位置而成为不少重要事件的策源地。对于像蔡国这样的小国家的研究其价值也是不容忽视的。最后，鉴于《左传》研究领域中对蔡国的研究相对比较少，这也是由于《左传》对蔡国记载相对较少造成的。《左传》古蔡国研究方面仅出现了聊聊数篇论文。其他文史论著中谈及此问题时，往往是浮光掠影，一笔带过，缺乏较为深入、系统的研究。因此，笔者尝试从叙事艺术方面来探究《左传》