武山拉梢寺北周造像的历史语言探析

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1、武山拉梢寺北周造像的历史语言探析内容摘要：拉梢寺是武山水帘洞石窟群之一，是目前所发现的亚洲最大的浮雕艺术。水帘洞石窟群地处在丝绸之路的南路的武山响河沟，是丝绸Z路上重要的石窟群么一，其背面岩壁上的拉梢寺更因其独特的艺术风格而享誉世界。其研究大多是从石窟的内容、形制、造像特点等方面进行分析。本文是笔者在前人研究的基础上，就拉梢寺石窟单独列出来作为研究对象，从这一石窟选择的地点、功能和规模三方面来探讨其隐含的历史语言信息。关键词：武山、拉梢寺、北周大像、历史语言拉梢寺石窟群系陇南石窟群之一，位于渭河上游地区的武

2、山，是目前发现的亚洲最大的浮雕艺术遗迹，在石窟史上有着重要的历史意义。但对这一石窟的研究却很少，近年來，随着人们对这一石窟的高度关注，出现了相关的研究，但其研究成果与其他同时代的石窟艺术相比依然有限。主要的有乔今同《武山洛门镇的古代石窟》，减志军《武山水帘洞石窟群》，樊荣华、高寇威合作发表的《水帘洞石窟》，杨益民、杨喜林《拉梢寺石窟群》等，这些大多是对水帘洞石窟群的内容、石窟形制、开凿隹代以及造像和壁画的特点做了较为细致的分析，并附有大量的图片，美国学者罗伟杰《北周拉梢寺艺术屮的屮亚主题》一文，对这一艺术形

3、式与中亚造像的特点做了比较。此外，一些学者对此石窟与天水地区其他石窟之间的关系，供养人反映的民族问题等方面进行更深入的研究。这些研究很少有将拉梢寺石窟作为个案来专门研究，而是在整体研究武山水帘洞石窟群将其包含其中，笔者在前人研究的基础上撰写，就拉梢寺石窟单独列出来作为研究对象，从这一石窟选择的地点、建造者、功能和规模四方面，来探讨其隐含的历史语言信息。一、拉梢寺的地理位置拉梢寺从其地理位置的选择来看，是经过一番精心斟酌的。其位于距甘肃武山县东北二十多公里处的山谷中，武山“英地东接关中，南邻巴蜀,西控甘南，北

4、扼陇氐，向为关陇之会的锁钥之地、丝绸之路的交通要冲”。这一位置在西汉以来，一直是丝绸Z路的交通耍道。从长安出发到河西走廊的要道主要有两条，一条是从彬县经长武、泾川、平凉、固原到达兰州;而另一条则是沿着渭河河谷地带到兰州，途径武功、宝鸡、天水、廿谷、武山等地到达兰州。这两条路是屮国通往西域的重要通道，印度佛教也是通过这些要道进入中原，在这两条路上从东到西陆续出现了一系列的石窟艺术，麦积山、大象山、木梯寺、水帘洞、炳灵寺、须弥山、马蹄寺、文殊山、敦煌莫高窟，都是佛教文化传播的最好的见证。拉梢寺石窟就雕凿在一面高

5、、宽约60m的崖壁上，俗称大佛崖。崖壁下面是乡河，四面环山，环境清幽，非常适合修行者在此清修。从下面仰望大佛，能看到崖壁上流水的痕迹，但距今1500年的大佛却依然保护完整，这不得不令人赞叹。绘画和佛像Z所以保存完好，罗伟杰先生认为有三方面的原因：①崖壁向前倾斜，可以防止山顶流水的侵蚀；②崖壁向南,避开了主要的风向；③有栈道的保护。拉梢寺即处在丝绸之路的要冲上，而又远离尘嚣。入山后，山体立马转变，山间溪水流连，鸟语花香，环境优雅别致，是出家修行的圣地，选择这样一个地方开凿大佛，可见开凿者是精心挑选的，并非随意

6、而为，因而显现出开凿者对这次造像的重视，绝非普通的造像活动。二、碑铭映射的拉梢寺的功能拉梢寺石窟同一时期的其他地区的石窟艺术相比，能够通过石碑刻题记清楚地了解造像的时间及其人物。拉梢寺碑刻题记位于其大佛背面菩萨旁，距离地曲大约有25m的崖壁处，全文楷书竖写共12行，共103个字,内容如下：维大周明皇帝三年岁次己卯二月十四日使持节柱国大将军陇右大都督秦凉渭河鄰（甘）瓜成武岷沈邓文康十四州诸军事秦州刺史开国公尉迟迥与比丘释道口于渭州仙崖敬造释迦牟尼佛一区愿天下和平四海安乐众生与天地长久同祚与日月俱永从上面的铭文

7、可以推知大佛造像的年代是北周明帝宇文毓三年（559）,而造像者与尉迟迥有非常密切的关系。这不仅让大佛的造像年代和造像者有了可靠的证据，也为同时期其他地区的北周造像断代提供了实物证据。铭文中的造像者有两位，尉迟迥和释道藏，但从这两个人的名字上可以看出，此二人的身份是僧俗的联合体，而尉迟迥姓名在前说明其地位耍高于释道藏，同时反映政治功能和宗教功能，而社会政治功能耍优于宗教功能。铭文中提到的这两个人，释道藏考释，而尉迟迥却有大量的历史文献。释道藏作为佛教徒来协助尉迟迥来完成佛像的雕刻，尉迟迥是拉梢寺大佛的主要建造

8、者，英显赫的政治地位在《周书》《北史》中皆有记载。《周书?尉迟迥传》载：“尉迟敬字薄居罗，代人也。其先，魏Z别种,号尉迟部，因而姓焉。”又谓：“迥少聪敏，美仪容，及长，有大志，好施爱士。稍迁大丞相帐内都督。尚（西）魏文帝女金明公主，拜驸马都尉。从太祖（宇文泰）复弘农，破沙苑，皆有功。累迁尚书左仆射，兼领军将军。迥通敏冇干能，虽任兼文武，颇允吋望。太祖以此深委仗焉。后拜大将军。”后因支持宇文泰伐蜀，大胜，“诏迥为大