浅论媒体的文化自觉

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1、浅论媒体的文化自觉电视、广播、报纸……无论什么媒体，皆为文化的载体和传播工具,都与文化存在紧密的关系，都论文化品质和文化力量。然而文化是综合的复杂的存在，文化有精华也有糟粕，有清流也有污水。毋庸讳言，在当前涌动的经济大潮之中，泥沙俱下，鱼龙混杂。其中甚嚣尘上的享乐主义观念、实用功利思想、拜金主义风尚、感官化欲望化潮流等，不仅给社会带来了价值观的畸变，也不可避免地深入和渗透到媒体，影响到媒体的文化选择和文化生态。如何做一个清醒的媒体而不致文化身份迷失，如何坚守责任而不致文化自觉缺失？换言之，媒体怎样保持高度的文化自觉？这是媒体人面临的一个严峻的考验。笔者以为，自省意识，自洁

2、能力，自强精神，是媒体需要强化的三种功夫。一、提高文化自省意识在今年的“两会”上，艺术家黄宏在评价充斥媒体各种不正常的文化现象时发问，“炒作代替了繁荣，谩骂代替了批评，张扬代表了富冇，低调意味着平庸。这还是好的文化的环境吗？”郁钧剑委员对央视春晚节目比例安排提出意见，认为草根节目的采用要有适当的“度”，无限拔高其存在的意义和所发挥的作用，会对年轻一代在审美趣味、艺术格调等方面的养成带来严重误导。而H前令人担忧的是，在传播上，“无草根不文化”似乎成了媒体追求眼球的指导思想。他呼吁，主流媒体、艺术工作者要坚守住艺术品位和审美趣味这条底线,不能一味追求娱乐性而过度渲染“草根”文

3、化，不能放弃对“主流”文化阵地的坚守。黄宏、郁钧剑们对媒体的担忧和期望，也正是媒体应该深刻反思的问题。一个对社会公众文化事业负责，对自身形象和公信力负责的媒体，应该时时自省，我的新闻、娱乐、社教等节目所播出的内容，传达了什么样的文化价值观？给世道人心什么样的影响？节H的文化含量是否足够？文化品质是否优良？是否存在粗糙、粗俗、粗放的问题？是否存在低俗、媚俗、恶俗的问题？有没有对社会对受众产生负面引导？如果产生了怎么办？经常的审视、内省、研判，会让我们的媒体保持一份清醒和惕厉，为受众更多提供优秀的文化传播，不负社会守望者的崇高使命。当然，这要看媒体领导者的人文素养如何。应该明

4、确，作为媒体人，不管身处何种职位，都应该是热爱文化、饱含人文情怀、具冇人文素养的人。二、强化文化自洁能力文化是综合的复杂的存在。在各种文化的交流、交融、交锋中，在各种文化发展的多样、多元、多变趋势下，是否能对一切负面文化持有强烈的批判精神和强大的过滤功能与清除能力，考验看一个媒体的文化理念，或者说文化根基。由于判断和认识的角度不同，播出的节日内容中难免出现一些问题。如果出现导向性错误或消极影响，能否勇于批评、分辨、扬弃？有没有拔掉坏牙的勇气，剔除腐肉的魄力？原则是否坚定鲜明，底线是否不容僭越？记得前年网上曾因为姜昆批评了相声界某些低俗现象而掀起轩然大波，仿佛捅了个马蜂窝一

5、般，反驳和詈骂滚滚如潮，铺天盖地。这一现象颇为耐人寻味。鲁迅说，“批评必须好处说好，坏处说坏。”可现而今的文化娱乐场，高雅、端庄庶儿不合时宜，恶俗委琐反能人行其道。正面批评要三缄其口，骂街撒泼倒可放纵张扬。真所谓“一个竞相将空洞和垃圾似的物品标上高价的时代”（保罗•福塞尔一一美国宾夕法尼亚大学的文学教授，著名文化批评家）！这说明，有如三聚氧胺、地沟油、苏丹红、反式脂肪的低俗丑恶，已经太多地掺杂在、附着在、搭配在娱乐文化的大餐中，正横冲直撞地进入国人的心灵。文化学者所预见的那一幕文化悲剧，似乎正在悄悄地上演。目睹这些文化乱象，每一个公民的担忧和抵制都是可贵的社会责任感的体现

6、。姜昆的批评，黄宏的发问，郁钧剑的提议，都是在用自己的方式守望着民族精神的航标，这是一种值得尊敬的可贵的文化自觉。而他们发声的微弱，他们的孤立无援，也不免折射着逆水行舟的艰难。要知道，凡是向好、向善、向上的，都如逆水行舟，需要奋力向前，凡是向坏、向下、向恶的，都容易顺流而倾，一泻千里。环境污染后患无穷，需要重视和治理，精神污染何尝不是危险的温水？作为国家公器的媒体，应该迅速强化自己的文化自洁能力，一边拿来，一边省察；一边呈现，一边纠正；一边建设，一边批判。三、提振文化口强精神媒体不仅是文化内容的传播者，也是文化内容的创造者。面対当下的文化乱象，“种庄稼”精神弥足珍贵。农民

7、都知道，如果想更多地除掉杂草，方法只有一个，那就是种庄稼。同样，如果想要祛除越来越多的文化污染，就要拿出品质干净、内涵上乘的文化产品来。比如被称为年度盛宴的央视春晚，最需要的是真正有功力的精彩文艺节目以飨万众期待，绝不应该把那些幼稚初级的、低档次的节目拿来忽悠糊弄。说实在的，人们已厌倦那些浅薄浮夸、一知半解的闹腾表演，更不愿意被那些浮躁低俗、滥竽充数、哗众取宠的所谓的“大众娱乐电视节目”所骚扰,白白浪费宝贵时间。应该以专业水准来引导业余水平，而不是相反。只有这样，中国媒体的文化品位才能正常提髙，民众的艺术鉴赏才能充分满足。一味