民间舞教学探考

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1、民间舞教学探考咼莎（西安音乐学院舞蹈系陕西西安710061)【摘要】民间舞教学无论是元索教学，还是风格再现、文化衍生，或者是舞种间的横向教学，都冇基本规律口J循，在教学过程中应注意继承和创新，进一步提高教学效果。【关键词】民间舞;教学；元索；风格；文化衍生—、民间舞元素教学的再认识元索教学，在民'间舞课堂教学玉当中是一个很常见的概念,也是一个很大胆、很有创见的想法。可以说它抓住了学院派民间舞最核心的特点：生于民间，成于学院。学院派民间舞，虽然生长在民间丰饶而广阔的土壤，来源最最纯朴的民间生活，但它早已不再是广场上、出境间、村落与乡间迎

2、神赛会时的“土特产”，而是经过了几代民间舞教员将采风而的来的原始素材经过加工、整理、提炼、艺术化的修饰、重新编排等多次“蒸惚”而成的。因此，在这个漫长的形成过程当中，可以说民间舞教员们已经将那些从民间舞老艺人学到的原始民间舞素材解构了，但同时又进行了重新结构。在这个拆分重组的过程中，完完全全保留下来的就是纯粹的某种风格，而承载这些风格的就是最最基本的动律、舞姿和结构，元素就是构成这些动律、动作和结构的最小单位。可以说元素是学院派民间舞的生成、继承和发展的根本，也是学院派民间舞教学的关键。严格來讲，民间舞元索是将包括体态、动作、舞姿、步

3、伐、基木功等几个方面的舞蹈动作形式，结合民间舞课堂训练性功能，分割为元素、一短句、一组合、一片断的教学步骤，在运用和实践中重新整理归纳，并且在不断地补充和完善中对以往既成的模式加以扬弃、创新。在民族民间舞的课堂教学中，元索是一个很核心的概念。在许多民族民间舞最初开法儿的时候，都是从某一个最典型、最貝风格性的动作或者动律元素开始的。例如云南花灯着重强调“威”的动律，俗话说的“无歲不成灯”，进入课堂的云南花灯首先就要从“威”的运动路线、发力点及腰、跨、膝等关节的运动规律都做出详细的讲解和细致规范的示范。在教学的实际操作屮可以从单一的小歲入

4、手开始练习，在较为熟练掌握之后，进入正威、反歲的学习和训练。在单i动律较为熟练Z后，我们便由元素进一步向舞句、舞段的训练过渡，而后将所有学过的“威”动律组合在一起，衍生岀一个较为复杂的综合性舞蹈组合。如此依循着由简入繁、由单一向复杂、重点突出、循序渐进的元素教学规律，不仅让学生们掌握到了花灯最木质的动律特征，也较为清晰、扎实的抓住了体现民族舞蹈风格的关键，而所冇这些都來源于对最基本的元索的认识和掌握。元索教学对初期的教学是十分有利的，因为每一个单一的元素不求精巧繁难，没有太高技术性耍求，但它却能直接切入到问题的核心，解决民间舞最最根本

5、的问题：风格。因此扎扎实实的掌握元素、完完全全的了解元素，是民族民间舞学习的一条切实有效的捷径。二、民间舞风格性再发现民族民间舞最重要的美学特征就是“风格”，正是因为每一种民族舞蹈都具备它独一无二、别具一格、迥然相异的审美风格，它们彼此之间才互为参照、无可取代。从初期教学进入后期教学，往往需要根据具体的教学要求和进度，有计划的编排和创作一些冇针对性地训练性组合，启发学生的积极性，并通过创作一些课堂组合提高教师对舞蹈风格性的认识，也是检验教学效杲的良好途径。在尝试编创舞蹈组合的过程屮，应该再三强调民族民间舞蹈的风格性，在“点”的选择、“

6、线”的贯穿、“面”铺陈中要达到一贯统一。所谓“点”,应该是作为素材的某民族民间舞的核心元素，能够体现典型性、风格性与否是对“点”进行把握的标准，也是是确保民族舞蹈“原汁原味”的关键。因此在单i组合的编排原则中,首先要明确的是风格“点”的选择，既要强调准确性，又应该具有一定的针对性。而在复合类组合的创作屮则应该体现出由“点”贯穿起的“线”，其风格性应与单一动作元素相谐相符。元素与动律的连接也应具有一定的稳定性，这就是所谓的民族民间舞动作或者动律自身的连接规律，而这个规律是动作风格与韵律的统一，也是动作节奏及速度的协同，它能够反映出某种民

7、族民间舞动作连接的客观逻辑联系，也能够体现出动作中隐藏的性格情调，因此从单一性组合的课堂训练性过渡到复合类编创组合教学，也动作到舞句、舞段，从元素微观到组合宏观对民族民间舞风格性的进一步延续与贯彻。民族民间舞集自娱性与欣赏性于一体，欣赏性更多地体现在学院派整理、升华为剧场演出之后，其自娱性则更加长久的贯穿在民间舞自身的发展当中，主要体现在表演者口身的情感表达。课堂的教学当中，在基本动律的训练告一段落Z后，更深层次的教学不可避免地会涉及到情感在舞蹈屮的表现。在上文谈到的“点”、“线”统一协作的基础之上，在组合、作品的艺术性处理中应特别强

8、调情动于衷、形于外的观点，这是民族民间舞蹈风格性更高层次的艺术追求。民族民间舞作为一个承载生命意识的载体，强烈的情感投入与表现是民间舞自身极为重要的基因。对某一个民族的民间舞蹈而言，风格的凸显与呈现不仅是外在动作所体现的