河南旅游形象演变研究

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1、河南旅游形象演变研究摘要：河南旅游形象从其产生到现在，前后经历了“两拳”时期,“古、河、拳、根、花”时期，探索主题形象时期，“根亲”文化时期，以上每个时期都有属于当时的时代风格。关键词：形象;旅游形象;形象演变中图分类号：F590文献标识码：A文章编号：1006-8937(2016)03-0119-021河南旅游形象的概念1・1形象在《现代汉语字典》中，形象一词指“能引起人的思想和感情活动的具体形状或姿态”。从该定义屮可以看出，形象本身既有客观的一面，也冇主观的一面。其客观性是指形象本身来源于事物本身所具有的具体形状或姿态。而主观性则是指事物的具体形象或姿态在人脑中的反映，这一

2、过程夹杂着人的思想和感情，也即同一客观事物，在不同的人脑中会有不同的形象。1.2旅游形象在国外文献中，研究者多以“Image"为基础，來给旅游形象下定义。Imge—词，可以理解为“一种抽象的概念，它包涵着过去存留的印象、声誉以及同事间的评价。如Crompton将“旅游目的地形象”定义为:一个人对旅游目的地的信任、意见及印象的总和。国内对旅游形象的研究也比较丰富，但内涵的本质大体相同。王克坚将旅游形象界定为：旅游者对某一旅游接待国或地区总体旅游服务的看法。研究学者大都从客体与主体的角度进行了探讨与分析。1.3河南旅游形象的概念与内涵从上面的研究中，可以看出河南旅游形象是一个立体的

3、概念。它有着丰富的内涵，是河南政治、经济、社会、文化等的众多因素在受众脑海中的综合体现与反映。因此，河南旅游形象是指：河南的内外部公众，对河南的旅游景观及英他社会、政治、经济、文化等因素的认识与评价。这种评价是一种综合性的认识，既有历史的，也有现实的，还有未来的。2河南旅游形象的演变河南做为一个省域，面积在全国其他行政省区位于18位。虽然面积不大，但是其地理位置很特殊，无论人文还是自然都有典型的过渡特征。地理位置上其处于东西屮的第二阶梯与第三阶梯过渡区，南北方的过渡区。文化上东西方文化，及南北文化都來此交汇、融合。因此其旅游资源具有非常明显的复杂性与广泛性，因此延伸出来的旅游形

4、象也非常复杂。对于河南旅游形象的演变，本课题将以河南省推出的旅游口号来进行分析。旅游口号是高度浓缩的旅游形象，具有代表性与典型性。2.1“两拳”时期20世纪80年代初，是河南旅游业起步、发展的几年，当时并没有明确提出适用河南的旅游口号。不过曾以少林拳、太极拳两种家喻户晓的产詁作为龙头，进行大规模的宣传与推广。少林拳是汉族传统拳种之一，得名于少林寺。作为一个最有影响的流派，以其刚健有力、朴实无华和利于技击而在国内外享有盛名。太极拳则是指温县陈氏太极拳，明朝末年陈家沟村民陈王廷，依据祖传拳术，吸取民间诸优秀拳种之精华，结合导引、吐纳术、中医经络学，创编的一种新的内功拳种，按阴阳转换

5、之意取名太极拳。而口随着1982年《少林寺》电影的热播，确实使得少林功夫名震天下，河南少林寺也随Z声名鹊起。少林功夫、少林寺一度曾是河南的旅游名片。但两拳却没有为河南旅游带来大规模的游客，显而易见其作为旅游资源的吸引力有限。而且河南旅游资源颇半，其并不能完全体现河南的旅游特色。2.2“古、河、拳、根、花”时期1988年以后，河南推出了“古、河、拳、根、花”的说法，试图将河南有特色的旅游资源都囊括其中。“古”指的是河南悠久的历史文化,“河”指的是黄河在河南流域段；“拳”指的是少林拳与太极拳；“根”指的是华人的祖籍地；“花”指的是洛阳牡丹与开封菊花。旅游资源面向市场吋，讲究的是资源

6、的独特性，强调的是“人无我冇，人冇我优”。但上述所提的五个耍素，都不能作为河南的独家名片。例如：“古”是我们的优势，但陕西、山西、北京、山东等省份都是文化大省，都有属于自己的文化。又如“少林拳、太极拳”，其名气虽然响亮，但福建有南少林寺，湖北有武当派，河北有沧州；显然，河南少林寺虽然名气较响，但仍不能拔得头筹。2.3探索主题形象时期随着我国经济的快速发展，全国旅游业都迎来了发展的黄金时期,河南也借此东风迎来了迅猛发展时期。但是，河南旅游的知名度却不高，和国内其他省份相比也只处于三流地位，与其旅游资源大省的地位极不相配。虽然深层次的原因有很多，例如河南作为一个农业大省，旅游基础设

7、施与上层设施都比较落后，无形中限制了其发展，而且在旅游资源的开发上也比较缓慢。但除了上述原因之外，没有一个响亮的旅游口号却是总要原因。没有高度凝练的口号，势必无法在目标市场形成鲜明的旅游形象，也就失去了争夺客源市场的先机。河南旅游界人士在研究、反思、借鉴的同时，止值全国各地大提旅游主体口号时，这个时候很多省份及景区都有了自己的脍炙人口的口号，例如：天下四川，熊猫故乡，彩云之南，等等。这些口号在多种媒介上反复播放、传播，取得了非常优异的成绩，树立了属于自己的特色。这个时候河南有一个属于自己的口