汉晋北朝时期敦煌大族的思想文化变迁探究

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1、汉晋北朝时期敦煌大族的思想文化变迁探究孔令梅），杜斗城2（兰州大学敦煌学研究所甘肃兰州730020）摘要：汉至北朝时期，敦煌大族的发展经历了三个阶段，其思想文化也经过了由倫学独尊到儒释道兼通的变化过程。值得注意的是，儒学在整个社会思想文化领域中始终占主导地位，是敦煌大族的指导思想。关键词：汉晋北朝；敦煌大族；儒佛道三教；文化变迁敦煌地处河西走廊最西端，随着汉武帝开发河西，设立敦煌郡，中土大姓曹、索、张、氾、令狐氏等迁至此地，成为敦煌大族。自汉代至北朝600多年的历史中，敦煌经历了频繁的政权更迭和社会变动。面对政权的变更、社会的变化,敦煌人族的家族命运不断发生变化

2、，其家族文化也随之不断发展变化。一、汉晋敦煌大族独尊儒学自汉武帝经营河西以來，迁至敦煌的中原大族最初多通过武力军功立足于当地，逐渐成为敦煌的名门大族。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策确立了儒学的优势地位，儒家思想被推崇为正统思想。敦煌人族继承屮原正统的文化传统，以儒学为家学，精研儒业，为官仕宦，至东汉中后期发展成为“倫学高门世族”⑴⑺如⑹。西晋时期，其名声响誉中土，如P.2625《敦煌名族志》记载出身于敦煌大族的索靖、张剋、索紛、氾衷、索绍等五人在京城太学学习，因学业卓著，被誉为“敦煌五龙”⑵（P329-33I）。下面具体考察一下几个典型的敦煌儒学大族。敦煌索

3、氏一族来自巨鹿，“累代官族”，是著名的儒学高门。东汉西域戊己校尉索他Z子索堪“才明，举孝廉，明经，对策高第”，任尚书郎、幽州长史等职位。索徳“举孝廉，拜驸马都尉”，后又“拜东平太守”，其祖父辈也皆任有官职。西晋著名书法家索靖“该博经史，兼通内纬”，損长书法和苦述，与敦煌同乡索紛、索绍等同在太学学习，驰名全国，被誉为“敦煌五龙”I2KP329-33I）,“州辟别驾，郡举贤良方正，对策高第”，其父索湛任北地太守，五个儿子皆“举秀才”，可谓是儒学世家（31（P1648-1652）o敦煌著名的文化大族张氏名人辈出。东汉张奂师从太尉朱宠，学习《欧阳尚书》，将四十五万字的《

4、牟氏章旬》删减为九万，“举贤良，对策笫一”，擢拜议郎等职位，他刚止不阿，颇有志节，后来在政治纷争中被禁锢，闭门不出，著书立说，养徒千人，深得民众的爱戴。其子孙也以儒业见长，以长子张芝最为知名，“文为儒宗，武为将表”，张芝与弟张昶“并善草书”⑷（P2138-2I44）。曹魏之际，功曹张恭“索有学行”，因“敦煌太守马艾卒官，府乂无丞”，故“郡人推行长史事，恩信英著”⑸（P55O）。西晋时期，被誉为“敦煌五龙”之一的张钳少时入学京城太学，成绩其佳。敦煌张氏精通儒业，颇具文化素养，成为儒学世家。敦煌氾氏亦以儒学见长，文人辈出。他们口济北徙居敦煌后“代代相生，遂为敦煌望族

5、，孝廉纪世，声誉有闻”。东汉氾熨“高才，通经史，举孝廉”，氾孚通经笃行，“志节尤高，耽道乐业，州累辟命，司空曹公察孝廉，皆不就”，得到同郡人姓令狐溥与张鱼的赞誉。氾咸“弱冠从苍梧太守同郡人姓令狐溥受学，明通经纬”，“乐善好施”。晋代以來,氾氏修儒业、举孝廉者更多，如氾续、氾祎、氾毗、氾存、氾漫、氾绪、氾暧等。氾氏人多仕于诸凉政权，也有隐而不仕者，如氾孚、氾毗等人“举孝廉”，“州累辟命”，“皆不就”。氾氏冇如此浓厚的儒学家风，得益于其不断向同郡大族学习。氾祎曾“师事司空索靖，通三礼、三传”等，氾昭“弱冠从贤良同郡索袭寄业，善属文，与武威段遐论圣人之道，甚有条理”，

6、氾绪“尝于当郡别驾令狐富授《春秋》、《尚书》”〔6］（P如69）。敦煌曹氏是最早迁入敦煌的儒学高门。以汉代曹全一家为例，曹全的高祖父曹敏、曾祖父曹述、祖父曹凤皆“举孝廉”，担任河西各地长史等官职⑺。敦煌令狐氏世代为“西土冠冕”，著名儒士令狐溥、令狐富等地位崇高，学识渊博,担任儒师，教授同郡大族

7、6，（P，68-169）o令狐氏是敦煌的儒学高门。道教作为中国的传统文化，其进入敦煌的吋间也很早。据姜伯勤先生研究，“西汉末年已有道徒活动”，汉晋Z际,与道教有关的黄老、方仙、天师道在敦煌都有发现（81（P267-283）o此时不少敦煌儒丄対早期道教和谶纬思想颇有兴趣和研

8、究，如东汉索宜“清灵洁净，好黄老”。氾孚“精黄老术”，氾咸“明通经纬”。西晋索靖“该聘经史，兼通内纬”，著有《五行三统正验论》。氾祎师从索靖，通“三易、河洛图书，玄明究算历”等。敦煌人族主要精通儒学，以经致仕，同时他们兼修纬学，这是“东汉以来儒家学术的一个重要特点”在这个以儒学为正统思想的社会，道教依附于儒学而发展，被敦煌儒学大族修习专研。汉晋时期，索、张、氾、曹、令狐氏等姓氏发展成为敦煌的儒学大族。在敦煌大族发展的初期，佛教传入敦煌。敦煌悬泉迸汉简屮有一枚浮屠简，反映了早期敦煌的佛教情况。简文为“少酒薄乐，弟子谭堂再拜请，会月II-三H，小浮屠里七门西入”，据

9、张徳芳先生研究，这段汉简