小学生良好行为习惯养成有效策略发表

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1、小学生良好习惯养成教育有效策略珠海市香洲区第十九小学张丽慧小学是一个人生命屮举足轻重的基础教育阶段。在全面实施素质教育的今天，小学生的课业负担过重，教育教学中偏重知识传授，对学生综合素质和能力的培养重视不够的问题仍然存在。我国著名教育家叶圣陶说：“教育就是习惯养成，凡是好的态度，好的方法，就要使它养成习惯。”拿破仑•希尔说：“习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。”习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生,直接影响一个人的命运。学校自建校初期就把“好习惯成就好人生”作为学校的校训。经过两年的实践，全体学生已养成了良好的交通安全习惯，文明礼仪习惯，卫生习惯等行为习惯。我们的主要做

2、法如下:一、文化熏陶世纪初始，国与国的竞争，愈来愈体现为文化软实力的较量。古语有云：“近朱者赤，近墨者黑”。一个学校的文化建设状况，近则影响学生的发展，远则关系着国家民族的兴衰，这点早已为有识之士所推重。办学水平的竞争，看似是师资、生源、规模设施的竞争，实质上是学校文化与内涵的竞争。靠精神站立起来的教育充满力量。有了校园文化精神作为支撑，教师教学行为、学生的学习习惯、教育质量、学校声誉、社会评价，一切尽在“桃李不言，下自成蹊”中突破。只有优秀的学校文化才能孕育出优秀的学校教育。珠海市教育局钟以俊局长在全市中小学校园文化建设会上全血深入地阐述了校园文化的重要性，并特别指出：“学校的教育

3、质量是根本，学校的文化是灵魂。”香洲区教育局谢建三局长在全区教育工作会议上着重强调“学校特色建设成为了教育内涵发展的新航标”。在市区教育局领导的指引下，我校在校园文化建设上统筹规划，深思谨进，两年多来逐渐形成了以“竹文化”为核心的校园文化，且植根于师生心底。(-)竹文化定位的缘起校园文化是一所学校的灵魂，也是其综合实力的表现，但我校何以选定竹文化为校园文化呢？1.竹的地位著名史学家陈寅恪先生认为中国文化是“竹的文化”，英国的李约瑟博士也认为中国的文明是“竹的文明”。考古证明，在原始社会时期竹子便和中华民族的生活发生了密切关系，几千年来在衣食住行书等方面更是扮演着重要的角色。正如苏东坡

4、所述：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也”[3]0尤其是与中华文化息息相关的竹简竹书、竹笔竹纸，对保存人类知识、形成中华民族源远流长、光辉灿烂的历史文化起到了不可替代的作用。2.托竹言德除了上述居功至伟的地位以外，竹更为人津津乐道的，还是它的崇高品性。我们熟知的“岁寒三友”与“四君子”之外，前人更是总结了它的“十德”：竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰乐群；

5、竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守；竹载文传世，任劳任怨，曰担当。在古代文化中，人们常常托物言志，借物表心。如《诗经》以木瓜言情谊，《离骚》以香草喻美徳，《爱莲说》以莲花表清高。古代文人往往借竹来比附人格道德，把竹的特性拟人化，因而有了上述的“十德”，这种竹的自然属性同人的人格特点发生契合是中国竹文化的核心所在。从此种意义来说，竹已超越了植物形象，成为了中华文化的重要载体。我们定位校园文化为竹文化，正是希望借竹寓意丰富的形象，托竹言德，并以竹为引子，让学生契入到中华文化的海洋中去。下面谈谈我校竹文化的具体体现：(1)精神文化精神文化是学校文化的观念层，是学校文

6、化的核心和灵魂，是学校发展的精神动力。1)竹为“个个”。“竹”字由“个个”组成，启发了我们以“用真爱和智慧塑造每个最好的自己”为办学理念，因材施教，关注每个学生。在此理念的基础上，确立“优质立校、素质兴校、特色强校”的办学目标，共铸“好习惯成就好人生”的校训，锤炼“崇德、尚学、创美”的校风、“乐教、善教”的教风和“好学、会学”的学风，并重视孝道与棋类教育。2）以孝治校（竹一生一花，死亦无悔，曰奉献）。真正的孝道，是“小孝于父母，大孝于天下”，是对众生的大奉献。《孝经》曰：“教以孝,所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也”。我们希望学生从孝顺父母开始，继而将其延伸，做民

7、族与国家的孝子。3）借棋育奇（竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔）。俗话说，千古无同局，在棋中，学生眼观六路，常出妙招，愈挫愈勇，心定神豪。我们致力于培育“雄观大局，卓尔不群”的学生，以期他日堪当大任,有所作为。我们的精神文化汇聚成校歌《闪亮的梦》：我们美丽的校园，充满阳光，微风吹拂，鸟语花香，桃李芬芳，青竹凌云节节高，良好习惯我养成，老师浇灌辛勤的汗水，我们畅游知识的海洋。我们活泼的乐园，书声朗朗，崇德尚学，创美健康，奋发向上，孝心故事暖心山，中华美德代代扬，