探析寻访法学的问题立场一

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1、探析寻访法学的问题立场一舒国滋提要：法律体系本身不可能如概念法学所想象那样是一个公理体系，即使建立起一个法律概念的逻辑演绎体系也是十分困难的。法学有口己的“范式”，这些范式就是法律共同体经过多年的法律实践积淀而成并通过职业教育传授的基本法律理论、法律信念、法律方法以及规范标准等等。实践性构成了法学的学问性格，法学是“提问辩难”z学，对话论辩Z学，或者“辩证推理的学问”。法学的“个别化的方法”，就是“情境思维”和“类推思维”的方法。在此意义上，法学乃是论题取向的，而不是公理取向的。如果法学家放弃建立纯而又纯的法律公理体系z梦，而将法律体系看作

2、是一个“开放的体系”，那么将论题学的“片段性的省察”与公理学的演绛推理方法结合起來完成法律的体系建构和体系解禅，也不是完全不能考虑的。但这只是-•种设想，真正要实现这个设想，还需要论题学打（公理）逻辑学各口发展口己的理论，使两者的分析技术均达到结合所要求的必要和充分的成熟条件。一、法律公理体系之梦体系思维对职业法学家有--种诱惑的力量。近代以來，由于受到欧洲理性主义粋学传统的影响，法学家们对公理体系思维抱持某种近乎拜物教式的信念，认为：法律内部应当有某种前后和谐贯通的体系，所有的法律问题均可通过体系解释子以解决。建构概念清晰、位序适当、逻辑

3、一致的法律公理体系，对于所有的法V家都有难以抵御的魅力。道理很简单：假如法学家能够将法律体系的各个原则、规则和概念厘定清晰，像“门捷列夫化学元索表”i样精确、直观，那么他就从根本上解决了千百年來一直困扰专业法律家的诸多法律难题。有了这张“化学元素表”,法官按图索骥，就能够确定每个法律原则、规则、概念的位序、构成元索、分量以及它们计量的方法，只要运用形式逻辑的三段论推理來操作适用规则、概念，就可以得出解决一切法律问题的答案。法律的适用变得像数学计算一样精确和简单。我把这样一种体系化工作的理想称为“法律公理体系之梦”。在19世纪的德国法学中，“

4、法律公理体系Z梦”风行一时，众多一流的法学家曾经为Z倾心。当时,弗里德里希•卡尔•冯•萨维尼(FriedrichCarlvonSavigny,1779-1861)就指出:法学是“彻底的历史及彻底的哲学性”Z学。他将法学的“哲学性”因素同“体系性”因素等量齐观，认为：在历史中逐渐形成的“实在”法冇一种“内在的理性”，这种理性促成实在法的统一及关联性，只冇体系化的法学才能发现Z[2]・其门徒普赫塔(GeorgFriedrichPuchta,1798-1846)进一步将这个体系理解为形式逻辑的、抽彖概念体系，从而走向“概念法学”Z途[3].其后的

5、“潘德克顿学派(学说汇纂学派)”法学理论(即概念法学)大体上具冇相同的信条：法律是一个内含多样性而乂具冇意义整体的冇机体系，该体系是按照形式逻辑的规则建构的“概念金字塔”(Begriffspyramidc)。人类根据国家的“理性建筑学”(ArchitektonikderVernuenftigkeit)标准來进行建构，就可以通过一定的质料将这个体系表达出来(成文法典体系)。冇了这个通过成文法典Z质料表达的体系，所冇的案件均能够由此加以涵摄。因为：“判决就是将法律概念作为(数学)因数进行计算的结果；自然，凶数值愈确定，计算所得出的结论则必定愈可

6、靠。……只冇通过全面把握法律概念，真止的法律体系，即法律规定的内在相互依存性才可能产生。”当时，著名法学家鲁道夫•冯•耶林(RudolfvonJhering,1818-1892)将这个“概念法学”的理想讥之为“琢磨着把法学上升为一门法律数学的逻辑崇拜”。然而，现代的法律家们发现，法律体系本身不可能如概念法学所想象那样是一•个公理体系(例如“法律数学”)，即使建立起一个法律概念的逻辑演绛体系也是十分困难的。从理论上说，法律公理体系和法律概念演绎体系的建构本身尚有细微的差别：“从一些公理出发，根据演绎法，推导出一系列定理，这样形成的演绎体系就叫

7、做公理系统。”而如果从某个初始的范畴或概念(基石范畴或概念)推演出某个学科的全部概念，所形成的就是概念演绛体系。前者包含具有真值传递功能的命题(公理、定理)，后者只是概念体系的排列顺序，而其未必有真值传递功能。依据上面的标准，如果要创建法律公理体系，那就意味着：(1)必须首先寻找到法律逻辑推演的初始概念或符号(primitivesymbols)＞初始命题或公理(axioms)＞初始推演规则(ruleofprimitiveinference);(2)耍保证法律逻辑推演的初始命题或公理是“口明的”、“直觉的”、“公认的”、“不言而喻的”，并n具

8、冇真值传递功能；©）要保证法律逻辑推演具冇“完全性”，即从若干“法律公理”推演出整个法律体系或法学体系的全部命题。在这一点上，它必须满足或符合4个条件：第一，这个法律公理体系必须