探析寻访法学的问题立场二

《探析寻访法学的问题立场二》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、探析寻访法学的问题立场二1）什么是法学之“学”？应当说，法学Z“学”并不是一日了然的概念。我们可以在不同意义层次上使用法学之“学”一词：首先，它nJ能是指（哲学）“学问”（Philosophie,philosophy）,即对法律之根本原理的哲学追问；其次，它是指（理论）“学术”（Theorie,theory）,即对法律本身的实存结构（原则、规则等）所做的理论分析（规范研究）；再次，它可能是指（实证）“科学”（Wissenschaft,science）,即按照口然科学标准对法律的结构、功能等所进行的实证研究;最后，

2、它也可能是指“技术Z学”，即将法律作为一门实用的技艺（技术，Technik,craft）來加以研究[19].那么，法学到底是指其中哪--种意义层次上研究活动的名称?这里恐怕难以简单作答。在当今的知识分类体系中，我们同样不容易为法学学科找到确切的位置：在口然科学、社会科学和人文科学（精神科学）这三种基本的知识形态中，法学应属哪…种知识形态?这似乎也是不可以一言一蔽Z的。也许，我们过分纠缠于词语的辨析，而忽略了我们所要探究的真止问题。这里的真止问题是:法学能不能当作口然科学來加以研究?法学是一门（口然或社会）“科学”

3、吗？依照徳国哲学家亨利希・李凯尔特（HenrichRickert,1863—1936）的观点，口然和文化是俨然有别的：“口然是那些从口身中成长起來的、'诞牛•出來的’和任其口半口长的东两的总和。与口然相对立，文化或者是人们按照预计目的直接半产出來的，或者是虽然已经是现成的，但至少是山于它所固有的价值而为人们特意地保存着的。”[20]因此，文化现象只能根据它们固有的目的、而不是从（口然）原因出发來加以确立，它包括了宗教、法学、史学、哲学、政治经济学等等科学的--切对彖[21].正如科学规范、道徳规范和艺术规范一样，

4、法律规范也是文化法则（Kulturgesetze,文化规律），而不是口然法则（规律），前者包含应然，后者包含必然（MUssen）o还可以进一步说，口然科学提供普遍的（口然）“法则”，文化科学通过描述在历史中铸造的具体的“形态”（Gestalte）而具有“个别记述的”（idiograpisch）性质:前者为（自然）法则科学,后者为（历史）事象科学（Ereigniswissenschaften）;前者是“说明的”科学，后者是“理解的”科学或诠释（解释）科学（diehermeneutischenWissenschaft

5、en）o[22]从这些対立的范畴Z对比可以看出，从口然科学的角度來研究作为文化现象Z—的法律现象不是不可能，而是如何界立其研究的性质。反过來说，我们不能笼统地将法律的口然科学研究称为“法学研究”。止因为如此，李凯尔特指出：“我们不能满足于仅仅用口然科学的或普遍化的方法去处理文化事件。虽然，这样的处理是可能的，其至也许是必需的，因为任何一种现实都是可以用普遍化的方法去理解的，但是，在这种情况下，这种处理的结果将是这样：再一次用歌徳的话來说，它把那种'只有分离开來才具有牛命'的东西'牛搬硬套地凑成i种僵死的普遍性’。

6、因此，用自然科学概念来表现文化主活，这种作法虽然可能冇其正当理由，但仅仅用这种方法是不够的。”[23]2）法学研究的目的为何?卡尔•波普尔（KarlPopper）认为,科学是追求真理的活动，科学的目的就是真理。虽然我们现在还不拥有真理，但是，科学研究使我们逐步接近真理。作为科学的目的，真理是理论真理，是最深刻、最精彩、最普遍的说明[24].它建立在3个基本的预设基础上，即：（1）心灵的同一性。所有的个人心灵都是同一的，至少其理性部分是同一的；（2）意义的同一性。每一个诃语对于所有的人具有相同的、不变的意义；（3）

7、实在Z为真理的标准。所有的个人面对同一•个实在，真理就是认识与实在相符合[25].这-目的Z说明对于口然科学和社会科学而言也许是真实的，但对于法学则不一能适用。首先，法学不是“说明的”科学，其首要目的并不在于“说明”实在;其次，（上己述及）法律诃语“对于所有的人具有相同的、不变的意义”这个假设难以成立;第三，有吋候我们并不知道法律Z中有没有“真理”，因为我们不淸楚法学陈述与Z相符合的“实在”所指什么，这可能是一个见仁见智的、有待讨论澄淸的问题。我们同意这样的见解：法学作为“理解的”科学或诠释（解释）科学，其“以处

8、理规范性角度下的法规范为主要任务”，质言Z,其主要想探讨规范的“意义”。它关切的是实在法的规范效力、规范的意义内容，以及法院判决中包含的裁判准则[26].职是Z故，爱徳华•拉宾教授说：“法律学者把法律作为一套被人们设计为一种意义体系的规范性述说（normativestatements）來加以研究。他们考察法律的内在结构和意义。”[27]在这里，法学作为科学活动与其说是认识