探究王国维偏爱李煜词的原因

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1、探究王国维偏爱李煜词的原因课题：探究王国维偏爱李煜词的原因指导老师：陈咏红作者：谭静华学号：0806010179班级：08中文4班探究王国维偏爱李煜词的原因【摘耍】王国维在《人间词话》中对李煜评价甚高，十分推崇。探究其原因：首先，王国维和李煜有相似的经历，相同的身世Z感让王国维在李煜身上找到共鸣。其次，李煜的词跟王国维的“境界说”吻合，李煜的词，无论是艺术形式和内容都符合王国维的审美耍求和标准。再次，李煜的词涵盖了人类的人生体验，抒发了人类普遍的感情，得到王国维的欣赏。【关键词】王国维《人间词话》李煜王国维在《人间词话》中对•李煜的评价非常高：“

2、词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工Z词而为士大夫Z词。周介存置诸温韦Z下，可谓颠倒黑白矣。①”——王国维指出李煜对词坛的贡献，王国维肯定了后主词眼界始人，变伶工Z词为士人夫Z词的开创性。“温飞卿Z词，句秀也；韦端CZ词，骨秀也；李巫光Z词，神秀也。①”——“句秀”是指温庭筠词在表血上的结构词藻上非常好：“骨秀”是指韦庄的词在思想内容很好，情感也真挚；“神秀”李煜的词却是将内在情感与外在景观达到了冇机的融合，达到高的境界。“唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主Z作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。①”——王国

3、维认为李煜是最杰出的儿位词人z—,而且后主是首推的杰出词人。李煜为何能够得到王国维的厚爱？探究其原因：首先，王国维和李煜有相似的经丿力，相同的身世Z感让王国维在李煜身上找到共鸣。其次，李煜的词跟王国维的“境界说”吻合，李煜的词，无论是艺术形式和内容都符合王国维的审美要求和标准。再次，李煜的精神和思想得到王国维的欣赏。李煜表达的感情，超越了个人身世的局限，抒发的是一种人类普遍的感情，他摆脱个人懣志、欲望、利害关系，是一种人类普遍的永恒的情感，因此，几时穿越千年，也能打动读者的心灵，引起共鸣。一、同病相怜——身世之感，引起共鸣第一、对个人而言，两人家

4、庭都屡遭变故，对人生变幻悲凉有着深刻的体验。小时候李煜的四个哥哥都早死，长兄李弘冀为皇太子时，李弘冀“为人猜忌严刻”，李煜害怕兄长李弘冀猜忌他，不敢参与政事，每天只是读书为乐。公元954年，李煜十八岁，和比大他一岁的周娥皇结婚。七年后李煜即位南唐国主，娥皇被立为后，史称“大周后”。这对多才多艺的恩爱夫妻，婚后过着神仙眷侣一样的幸福生活，并有两个天资聪慧的儿子。可惜好景不长，在婚后的第I•个年头，公元964年十月，四岁的次子仲宣意外夭折。天下没有不散的宴席，不久，大周后也凄然下世，时年29岁。李煜对爱妻之死，痛惜不已。王国维同样也经历了与亲人的生离

5、死别。王国维4岁丧母，父亲经常出门经商，对子女教育严格，养成王国维孤僻的性格。王国维晚年遭受丧了的沉重打击，让他芯痛欲绝。两人的人生经历如此和似，难免会冇同病和怜的身世之感。第二、两人都深受时代的影响，社会的动荡、政治的多变使得两人都有悲剧性的命运。北宋开宝八年（公元975年）十一月，金陵城被宋军攻破。李后主欲自杀不果，帅群臣肉袒而降，与子弟、官属四十余人，随宋军北上。第二年正月到达汴京，白衣纱帽待罪于明徳楼下，受宋封为违命侯，官拜右千丫卫上将军。这一年，李后主正好四十岁，从此开始了在汴京的囚虏生涯。更加不幸的是，在四I•二岁生口的那个七夕，他在

6、IT己的赐第，命从金陵跟随自己而来的歌伎作乐，不避嫌疑，声闻于外。这和长叹“悔杀了潘佑、李平”一样，触动了宋太宗的杀机。最后死丁五代十国是封建时代冇名的乱世，而王国维所处的近代社会也是人动荡、人变革的转型时期。1911年辛亥革命后，王国维携生平著述3种。眷随儿女亲家罗振玉逃居H木京都，从此以前清遗民处世。1924年冯玉祥将溥仪驱逐出故宫，王国维认为是“大辱”，想自杀，经家人严密监视未遂。1925年，王国维于6月2口写就遗书，说：“五年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”便投颐和园内昆明湖口杀，结朿了他遗老的生活。两人命运都和国家社会戚戚相关，纷乱的

7、局势深深影响着他们的个人。王国维和李煜的人工经历都冇着浓厚的悲剧色彩，可以说都是一个时代的牺牲者。在《人问词话》中给予后主词高度评价，这些不仅仅是个人的文学爱好，恐怕还昭示了自己和李煜的命运具有某种程度的相似性，两人性情不无相投之处，心灵上达到某种默契，这已经超越古今时间、空间的巨大差异。二、词以境界为最上——李煜词与老王“境界说”主张的高度一致首先，老王认为“词以境界为最上，有境界，自成高格，自有名句。①”“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中Z-境界。故能写真景物、真感情者，谓Z有境界，否则谓Z无境界。①”老王在这里指出，“境由心生”，“真”是

8、构建“境界”的关键所在，如词中虚情假意，即使是辞藻华丽，结构工整，也是徒冇其表。真正能触动人心灵的作品，一定是情真意切的。像李煜的“离恨