古纸的鉴定—古代书画用纸的原料

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1、古纸的鉴定一古代书画用纸的原料古代造纸的原料，总是因时因地而变化，品种也逐代增加。因为古纸原料有时代性和地域性。所以弄清丿力代书画用纸的原料演变，就有助于纸的断代，因而也有助于纸上书画的断代。根据专家们所检验过的晋唐宋写本和文书用纸的原料看，大体上可分为下列五大类：（1）麻纸；（2）木本韧皮纤维纸（楮皮、青檀、桑皮等）；（3）竹纸；（4）麻、竹皮各种原料混合制浆纸；（5）还魂纸（再牛纸）。在现存的书画用纸屮，除还魂纸外，其余四类都能见到。根据文献记载，晋、唐、宋时还有藤皮纸、稻草纸和麦秆纸，但迄今在实物屮还没见到。麻纸是我国最早应用丁・书画的纸种。

2、迄今传世的最早法卩，是故宫博物院所藏西晋文学家陆机（261〜303年）的章草《平复帖》。该帖先前曾有人将其鉴定为“蚕茧纸”（杨「肃欠」谷《屮国纸之研究》第16页）。经潘吉垦先牛多次检验，确认该帖为早期的麻纸。因年代久远，儿经装裱，纤维老化，致使纸而呈灰色、间米黄色，纸表有部分裂纹。以髙倍放大镜观察，《平复帖》木幅纸表面纤维束甚多，甚至冇成股的麻绳头而未及捣碎的，帘纹不显，似不曾冇效地讶光，纸吃墨力差，制作相当原始，与出土汉纸相仿佛。《平复帖》上的墨迹是用禿笔写的章草（草隶），笔意古朴，是陆机在西普武帝泰始初年（265〜269年）在南方仓促间写的一封

3、书信（参见启功《平复帖简说》）。此帖流传有绪，年代确切可考，又出于名家的手笔，是我国现存最早的有年份可杳的珍贵纸木法书。隋末的處世南《北堂书抄》卷一O四引《陆云集》中陆云致陆机帖云：“前集兄文为二十卷，书工，纸不精，恨Z。”则陆机写字属稿不曾用良纸，为文献记载相吻合。亦说明南方的造纸术不及北方曹魏吋闻名的左伯纸Z精良。至隋唐五代，法书用纸也仍以麻纸居主要地位。例如故宫博物院藏唐代杜牧（803〜852年）的题款为太和三年（829年）的《张好好诗》就是麻纸，纸面呈灰色，表面平滑，制作相当精细，但个别部位可见有明显的麻纤维束。I口题吴彩鸾写的《切韵卷》，

4、麻纸，白色，间灰,纸较厚可分层揭开，纤维束少，帝纹不显。旧题虞世南摹《兰亭》卷，麻纸，灰色，有纤维束，制作不够精细。旧题欧阳修《卜商帖》，麻纸，白色，表面平滑，制作较精细。米芾《韩马帖》,麻纸，白色,正方形,纸厚。原题颜真卿《湖州帖》,麻纸，白色,平滑,纤维束少。旧题王羲之《东山松帖》，麻纸,浅米色，制作不很精细。旧题欧阳询《季鹰帖》,麻纸，纸薄。五代书法家杨凝式（873〜954年）的苦名草书《神仙起居注》，也用的是麻纸，呈深灰色,字里行间冇纤维束遗存，制作似不很精细。以上说明唐五代书法家不只是在创作时用麻纸，而且在临摹汉、晋法帖借以练功时也用麻纸

5、。从绘画的传世作品来看，唐以前作画多用绢札唐以后，纸本画才逐渐多起來。1969年新疆吐鲁帝唐墓中岀土的三幅纸本设色花鸟画，毎幅201X141M米，各由若干小纸粘连而成，纸质为口麻纸，纸较厚，表面平滑，部分表面似施过白粉。这种用麻纸画的设色画，过去在新疆述出土过。在敦煌石室中，也有用麻料写经纸的背面或正面作画的。冇的还是工笔人物画。继麻纸之后，我国乂发明了皮纸。虽然据《后汉书•蔡伦传》说，早在东汉已发明了皮纸，但汉代皮纸一直未见。皮纸大约在晋、南北朝时才定型，隋唐以后始见发展。我们所看到的早期实物，也都属于这个时期。唐初冯承素的《兰亭序》，神龙年间舉

6、木，就是用的皮纸。此纸口色，间浅灰色，表而平滑，似经讶光，纤维束少见，但有纸须，制作精细，是皮纸中的上乘。同一手卷的后幅，即北宋熙宁九年（1076年）的题跋用纸，也是白色皮纸。两宋以來，皮纸的制造技术愈见精良，能制造岀精美的大幅皮纸，在质量、形制和幅面上满足了书画家的要求。北宋著名书画家米芾曾带头以皮纸挥毫，他的法帖《苕溪诗》就是用研光过的楮皮纸。此纸浅灰色，细横帘纹，每纹约粗0」厘米，表面平滑，口施以白粉，紧薄町爱,制作相当考究，在这种纸上写字也相当飘洒。此纸目前的特征是在灰色纸地上，呈现一些浅黄色毛斑、块状斑、束状斑，如夜空小的群星。米芾的《淡

7、墨秋山诗》和苏轼的《人來得书帖》，亦为构皮纸。二帖用纸均经傍光，平滑受墨，纤维匀细。苏轼的《新岁未获帖》、宋徽宗赵佶为《夏日诗》、李建中的《同年帖》也是皮纸。《新岁未获帖》白间米色,填以白粉,平滑受墨，纤维束少见，纤维细，纸精。至于赵佶为《季鹰帖》作题跋用的纸，则洁口光滑如镜，纤维捣得很细，交结匀紧，精美如蚕丝，但却是一种构皮纸，是宋纸中的佳品，代表了宋代造纸术的高水平。其他如IU题褚遂良摹《兰亭序》、李建中的《贵宅帖》皆为皮料纸。苏轴的《三马图赞》则为桑皮纸，浅米色，纸上加蜡，纸面有纸须。唐宋时期的绘画家，也一改过去的习惯，而以皮纸作画。例如唐代

8、著名画家韩滉（723〜787年）的设色画《五牛图》，或许是现传世的最早的纸木绘画。画而由五小块纸粘连而成，每张纸上画一牛，