专业阿德勒的自卑情结

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1、在说到心理学，大家都是言必称弗洛伊德，大叔的心理分析学问世以来，俨然成了跟进化论相对论等淫说相捉并论的权威，被尊为现代文明的基础之一，一时间人人都拿性说事，满城尽是俄迪蒲斯……大学时初看《梦的解析》，醍醐灌顶之外,我愚笨的小脑袋瓜又隐隐约约觉得有些不妥——这弗大叔仅凭牛殖冲动来解释几乎所有心理活动，很多时候似乎颇为勉强。近R看了一位阿德勒大叔的著作，感觉在很多方面比弗氏的分析更为靠谱……区别于弗洛伊徳的泛性论，阿徳勒学说最关注的一个词汇是：口卑。此人有一个非常有意思的论述：人类所有行为都是出于自卑感以及对自卑感的克服和超越。（恩、……说到自卑真是亲切

2、，我有时候觉得口己简直是口卑成了一个专家輔）某种意义上，我们可以说：自信是相对的，有条件的，而自卑则是绝对的，无条件的。广义来说，人类短暂的生命，在动物界中相对软弱的体能，还有永无止境的欲望（包括生存的欲望，这欲望无从解释，无比强烈，乂注定落空）以及口然规律的种种束缚都让人意识到自己的渺小和软弱，产生自卑感；狭义来说，人类的婴儿和幼年时期都是非常软弱的，我们在软弱中成长，对于环境，大人，周围的一切都无能为力，处处受到限制和挫折，白卑就在这个阶段深植在我们的潜意识，左右着H后我们对事物的看法和行为……基于这个“自卑”的线索，阿德勒发展出一套“个体心理学

3、”理论体系。也因为见解的分歧，他和弗洛伊德最终闹得不欢而散。理论基础（一）性格阿德勒将性格（character）定义为：一个人为了尝试去适应他所居住的环境而显现出的特殊作风。阿德勒认为，性格并非遗传决定，即便家族成员有共同的性格特征，也是因为模仿或同化所致。性格是受环境影响而形成的，与孩提时代的心理发展方向相适应。阿徳勒对人类的分法冇两种：分为乐观主义者与悲观主义者、或攻击者与防卫者。他认为乐观主义者的性格发展大多是直接式，而悲观主义者则相反，是由儿时经验及印象而得到“自卑情结”的。同时，他认为睡眠也是衡量个人发展的绝佳标准，因为一个人如果睡不安稳，

4、显然是害怕危险的发生，这种对人生的自然现象（睡眠）都抱着敌视态度的人，明显就是悲观主义者。（PS：这点我看他是在胡说，本人极度悲观厌世就差没自绝于党和人民了，但躺下30秒钟就能打呼噜，而且吃嘛嘛香……to）另外，他认为攻击者因为不受社会的赞同，往往会转成防一卫者，这两种类型都有缺点，如攻击者凶暴、残酷，防卫者则好批评、猜忌。阿德勒对性格有特别的看法，大致分为激进性格（攻击性性格）、非激进性格（非攻击性性格）及其他三类；一般说来，当一个人追求权力及优越的目标，以公开与他人为敌的方式呈现，连对方都可直接感受他的敌意时，就属于激进性格；相对于激进性格，非激

5、进性格以从人群中撤退的方式，來操纵关心他的人，这种表而上不伤害别人的形式，其实同样隐藏着对人的敌意。(这几句话彖一把锐利的刀了，扎得我原形毕露……0,这个该死的家伙……)以下大致说明这些性格。1、激进性格虚荣(Vanity)虚荣会引导人去做一些只重外观而不重实质的无益工作及努力，使人经常想着口己，或别人对他的看法，这迟早会使人失去与现实的接触。虚荣最常使人去干扰别人，那些无法在自我虚荣中得到满足的人，常努力去阻止别人充份展现其生命。有虚荣心的人总是知道怎样把错谋的责任推到别人身上，他自己总是对的，别人总是错的，他们对别人的生命毫无贡献，只是一味地抱怨

6、、找藉口，不计一切代价维持个人的优越感，并保护他们的虚荣，免得遭受羞辱。(PS：深深觉得口己有这方面的倾向)嫉妒(Jealousy)嫉妒有千百种形态，它可能表现在不信任、暗中袭击别人、从批评的角度去衡量别人、经常怕被人忽视；自毁；死硕的顽强；限制别人的自由；征服等，哪一个独占鳌头，就全看当事人在形成嫉妒情感前为社会生活所作的准备了。嫉妒也可能抱着谴责别人的口的，凡此种种形态都导向一个结果：剥夺另一个人的意志自曲，把他拘在一个常规里，或把他锁起來。(PS：深深觉得自己有这方面的倾向……)眼红(Envy)只要有追求权力及追求支配存在的地方，“眼红”一定存

7、在。个人若达不到目标,理想与现实间的鸿沟会产生自卑情结。这份自卑感压迫他，对他的整体行为和生命态度造成影响，他会开始把时间花在注意别人的成功，思考别人对他的看法，或者别人已经如何成功等事务上，他经常觉得被忽略，感到受人歧视，由于他难得费心去同情别人的处境，所以他对人性了解极少，也不会因自己的行为使别人受苦而尝试改变自己，最后他可能会见旁人痛苦而感到高兴。(PS：深深觉得自己有这方面的倾向……)贪吝(Avarice)贪吝者在自己周围筑起一道围墙，以保护那些可鄙的财物，在今日文明中，差不多每个人都带着一点贪吝，其实这也是个不错的特质，如果每个人都能吝啬时

8、间、体力，就等于做了一件了不起的事，但就怕被误用，将口己的工作重担转移到別人方头。恨(Hate)恨通常不会公