民国老课本和大先生

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1、缘起《老课本新阅读》主讲：邓康延民国已远故人犹近泛黄的纸页上，站着童年的民国，栩栩如生，气息亲和。这些被上世纪早年的学生们摸过的老课本，体温不散，因为一个个汉字凝聚的魂魄。在那战乱频仍的民国，孩子们仍在健康的成长，因为先生站得正，因为黑板上的文字滋养人。第三课天然之美：山不削青，河不堵流，人不矫饰，是为自然。我一直痛心于校园被修剪成或方或圆的植被风景和欢迎标语，让草木萎缩复委琐。一位有着民国气质的老画家说：化妆百害无一利，歪曲了年轻的美丽，玷污了年老的庄严。如今城乡的姐妹们，还能不能接一盆干净的水，映出素颜和青天？第十课愚公移山：小时候就觉这寓言怪。作为精神，愚公风骨嶙峋，作

2、为开发项目，愚公还真是大勇大愚。山移哪都是一堆山，挡不挡别人的道？要不就得填海，弄得像搞特区。再有，山不动，你人可以动呀，公不见大江要筑大坝，百万挡道的人都被大移了。一篇课若让后世多元思考，也算是仁者如山。第二十二课秋日蔬菜歌老课本新阅读：大棚果蔬覆盖四季和跨国超市，转基因粮食傲视全球水土。原生态已远。远逝的还有昔日的儿歌如《拔萝卜》。不是每一辈人都能拔出自己的萝卜，更大更贵更漂亮的萝卜，已经不是土地原来的情侣。你无法判定这个萝卜的优劣和忧喜，于是，更像是一个难于预测的卜。第二十六课好斗之张儿先生的办法是让蟋蟀当先生。张儿的省悟是视蟋蟀为自己。历代渴求万寿无疆、龙威无疆的帝王

3、们，外驱内斗，无法无天，多以众生为蟋蟀，却没想到，在更大的天穹下，他也只是运动后的另一只蟋蟀，“败者死，胜者也伤”。所有的利齿都咬不破世间的规律，这一点，颠扑不破。第三十四蚂蚁巢：悲悯之心，比丈夫课气慨更丈夫。风云际会是高天的事，蚁群只忙碌于过冬的贮藏。它们扛着比身躯大百倍的辛劳，举着比士兵更万众一心的团结，度其微渺的一生。徐儿俯望群蚁，上苍俯望徐儿，浩瀚的注视。第四十一我族文字，象形意会。山，“三课竖”之高；河，“三点”之润；山河里千年唐诗宋词汉赋仍无碍传递。那演化为如画书法的方块汉字，一吼悲欣的秦腔京剧昆曲，一派东方。中国传统文化正暗合着雪压梅、鸟踏雪的化境：“人生到处知

4、何似？恰似飞鸿踏雪泥”，“遥知不是雪，为有暗香来”。引自学生范文“论今日中国教育，其弊有三：曰教育之偏重也，曰教育之不普及也，曰教育之略于实行也，一夫教育岂可托之空言，若与实业并兴，若农若工商皆有专业，使研究有人、实验有人。百废既举，国自富强。”教育得孩子能批教育，不负教育。引自先生讲义“此课当以上天下地，日落月出等语，实地指授，使儿童知天地日月四字，本为寻常习见之物，断不可引证天文地理之说，致儿童难于领悟。”什么叫循序渐进？什么叫不拔苗助长？这就是了。1912年《新国文第四册》第一课《我国》此册初版于辛亥革命后八个月。第一课是《我国》，那时国土还是入秋的秋海棠，不是司晨的公

5、鸡。桑梓地，世相居。许多年后我们明白，一个国家或是一座城池的地理演变，都是世事的堪舆，所以谷歌的地图搜寻，沟沉的终究是一国一地的历史线索。1940年《初小国语第四册》第一课《春风》国难当头，孩子们低头翻看的第一课却是“春风”。亡国奴原本没有春秋。不是先生的错，孩子的错，退一步讲甚至不是汪伪教育部的错，错在故国在以往许多光阴里，风霜太烈，沉疴太多。1950年《国语课本第四册》第一课《检查卫生》这一册第一课“检查卫生”很是斩钉截铁，颇得整风的精神，针对性地批评几种人但不点名，确有敲山震虎之效，因为手和脖子脏是个模糊概念，可达人人自危又自省之效果。比较起民国课文里讲卫生的谆谆劝导，

6、这掌权的小小卫生股长，在纸上铿锵有力。气象入秋，文风硬朗，革命不是请客吃饭，改造也就容不得喝茶慢吞吞。公民之范愿备做使我辞为一我愿社个身遵会中体守国国强中家的健国服好，公务公道民。民德规，完律准全，，谢谢分享！