东汉鲜卑立体造型艺术发展脉络探究

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1、东汉鲜卑立体造型艺术发展脉络探究内容摘要：在以现今内蒙古草原为主要活动区域的几个古代游牧民族当中，鲜卑族立体造型艺术作品的构成、形制与民族风格，是比较具有典型性的。其在题材与艺术构成形式结合方面的探索也是十分具有研究价值的。鲜卑立体造型艺术在很大程度上继承了东胡的传统,在发展过程中受到匈奴立体造型的影响,在其作品的造型手法、表现语言、构成形式等方面取得了较大的成就，在东汉时期形成了具有鲜明民族特色的鲜卑立体造型艺术。关键词：鲜卑族；立体造型；艺术；装饰Abstract：Thestructure,styleandnationalfeaturesofthethree-

2、dimensionalartofXianbeinationalityisverytypicalinsomeancientnomadicgroupswholivedinInnerMongoliagrassland.Artists'explorationsonthethemesandartisticformswerealsoveryprominent.Largely,thethree-dimensionalartofXianbeinationalityinheritedtheDonghutradition,andduringtheprocessofdevelopmen

3、t,itwasaffectedbythethree・dimensionalformsofXiongnu.Ithadmadegreatachievementsintheaspectsofmodelingtechniques,expressiveIanguagesandartforms.IntheEasternHanDynasty,formedtheXianbeithree-dimensionalartwithdistinctiveethniccharacteristics.KeyWords：Xianbei,Three-DimensionalModeling,Art,

4、Decoration在以现今内蒙古草原为主要活动区域的几个古代游牧民族当中，鲜卑族立体造型艺术作品的构成、形制与民族风格是比较具有典型性的。其在题材与艺术构成形式结合方面的探索也是十分具有研究价值的。在此需要廓清，本文中所讲的立体造型艺术概念，是与绘画等二维艺术相对应的、较为宽泛的概念。它包含了该历史时期草原游牧民族所创造的带有艺术造型、装饰等审美要素的、存在于三维空间中的生活实用器具（如炊具、马鞍、马橙、头盔、首饰、妇女头饰、饰牌）、雕塑、工艺品、部分宗教礼器等。从传承脉络上讲，鲜卑族立体造型艺术源于东胡。鲜卑是东胡后裔的一个分支。东胡族是内蒙古东部地区最早见诸

5、于史籍的部族,出现于商周时期，春秋战国之际进入鼎盛。东胡强盛时，屡欺西邻匈奴。匈奴在冒顿单于掌权之后，日渐强盛。约于公元前206年（汉高祖元年），冒顿单于率军大举进攻东胡，东胡大败，政权分崩、联盟瓦解、部族溃散。其余部的一支退守鲜卑山（今内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗西），从此自称鲜卑。东胡与中原诸国交流频繁，在金属工艺制作等方面得到快速发展的同时，将草原青铜文明推向了顶峰。当然，其立体造型艺术从题材到形式也在一定程度上受到了汉族的影响。但作品中所承载的东胡游牧民族的审美特质、精神风貌和浪漫主义气息还是直接影响了后期鲜卑族的立体造型艺术风貌。我们知道，纯粹意义上的立体

6、造型艺术作品，是在社会生产力达到一定水平之后，在人们具有一定的生存保障之后，出于对“美”的创造与物化的渴望才诞生的。在生产力欠发达的时代或生产能力低下的群体当中，立体造型艺术多是附着于实用器具的使用功能，以装饰、点缀的“卑微身份”出现的。这种装饰与点缀虽显卑微，但毕竟是源于人们内心中对于美的渴求。当然，部分立体造型艺术作品或作品中的部分元素是出于图腾崇拜、巫术、或族徽象征而创造并存在的。伴随时间的推移、社会的发展、生活物资的丰盈和人们审美与文化水平的逐步提高，人们对生活中美的追求也越发强烈。这种原本的“装饰成分”就开始变得越发丰富、细化、系统，甚至不可或缺。于是，

7、立体造型艺术的本质日渐清晰。到了鲜卑族立体造型艺术的发展时期，这种立体造型艺术的产生对实用生活器具的依附关系早已减弱。这一标志是大量的为了佩戴、陈设之美而存在的立体造型配饰、饰牌等的出现，并且可以看出鲜卑人在立体造型作品中，题材与造型形式之间关系的协调与把握方面也已取得较大的成就。鲜卑族立体造型艺术在发展过程中，还受到匈奴立体造型的影响。例如，匈奴立体造型中时常出现的动物造型装饰语言的连续形式。这种影响既是一种社会生存环境的内压，又是创作主体在不知不觉中，内在创作追求的外化。这种艺术发展现象在历史上也并不鲜见。当一个民族强盛或占据了主导或统治地位的时候，其强大的军

8、事、先进的