《當代男女關係探究》

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1、《當代男女關係探究》當化男女在“男女關係”中，一般期望過高，以致容易出現“失落感”。本課程以社會科學的多角度方法，探究現代男女關係的種種問題，以引導學員白己在一段關係中找一個合適的“定位”。課程內容（一）總論（二）中今中外的愛情觀比較（三）愛情力學（四）性情，男女（五）當代男女關係的趨勢及暗湧（六）當代的性倫理本課程共六講，分三個月修畢。練習（注意：每題字數勿超過1000字）練習（一）一•當代社會的男女關係與古代的比較有何分別？試說出你的看法。二•試說出你對性愛，戀愛及婚姻之者關係的看法。三•試說出你對性別角色的看法。（三選其二）練習（二）一•有沒有港式的愛情觀呢

2、？試說出你的看法。二•不同年紀的人對愛情有什麼不同的要求?這些不同由什麼因素所促成的呢？試述一下你的意見。三•男人與女人對愛情有否不同的看法與態度呢？如果你認爲答案是有，請舉出例子，並說明之。練習（三）一•處身香港的你，有什麼的男女關係模式令你感到最疑惑及不安的呢？對於該種男女關係的模式'你又有什麼看法呢？二•你認爲男女關係中有什麼“金科玉律”一定要遵守的呢？無論答案是有或冇也好，請說明其中的原因。三•隨著避孕方法的普及與有效性”與“生育”漸漸分離，這對當代婚姻會否造成衝擊呢？試說出你的看法。〔提示：婚姻的目的是什麼呢？〕（三選其二）當代男女探究第一講：總論自有人

3、類以來'兩性關係即展開。原始人集體交歡，羣婚的目的主要在於解決生理上的需要與及繁衍後代。然而，隨著人類文化的進步及社會的發展，男女關係漸漸變得複雜。在生理交合的過程中，由兩性平等一轉而變成“陽具中心”，再而以女性的“多次性高潮”爲愛的理想。在社會生產的過程中，亦由“男女分工”，轉而變成，男尊女卑，“男外”，“女內”，再到“各自爲政”的局面。這若再加上生活模式，觀念及道德思維的變革，在當代要找出一個公認及大家支持的男女關係模式，簡直已變成“不可能”。硏究男女關係，一般可循下列的方法去探討：(1)人類學，歷史學一以硏究古今各個民族在有關方面的行爲及思想爲目標；(2)社

4、會學一以生產模式，權力關係，社會型態結構等作主題；(3)宗教學一以宗教□的及道德思維作考慮點；(4)心理學一以生理及心理反應去探討人類性愛行爲；(1)未來學一以硏究人類性愛模式的未來趨勢爲思考對象。另外，以下的六個因素，對當代男女關係亦有影響:(1)基督教的“一夫一妻制”文化模式，以一男一女的結合爲理想。(2)“性愛合一”及“靈慾一致”的性愛思維。(3)避孕方法的普及，令“性”與“生育”問題脫勾。(4)性病的流行。(5)不育主義及獨身主義的出現。(6)唯性(享樂)主義。第二講:古今中外的愛情觀比較人類歷史出現不少的愛情觀念，並引述如下：一）古代人類沒有所謂“愛情觀

5、”，只有“求偶行爲”，目的在交配及延續後化。二）文明持續發展，在古代中國漸次發展出以“兩情相悅”及“相互扶持”的“愛情觀”。這愛情觀的重點在於“關懷”及“照顧”，重“恩情”而輕“激情”。三）東西方在古代差不多的同一時間，均發展出一種“功利愛情觀”。以男女的婚姻去保障家族的利益及繁衍更優秀的下一代。四）古印度，以享受“性的歡愉”爲“愛情”的最高表現。五）西方中世紀'出現“浪漫愛情觀”，以“精神之傾慕”爲愛情最神聖之表現。六）基督教以“一男一女”爲理想結合模式的愛情的（倫理）觀。七）近代的，“火花式（激情）愛情觀”，以“不在乎天長地久，祗在乎曾經擁有”爲口號。八）亞洲

6、近代的“以金權換肉體”式的愛情觀。九）日本人的“幸福生活愛情觀”以保障生活條件不會下降爲首要觀念的愛情觀。十）時下年青人的“感覺主義”，以“有feel”爲首要考慮。此外，在古代希臘亦曾有所謂的“柏拉圖”僦精神性）的愛情觀“。而就愛情的進行過程而言，東西方均有“緣份"的觀念。第三講：愛情力學甲•“性無能”是一種病。同樣地“愛無能”也是一種現代都市人的帶。“愛無能”是一種“對愛情感到疑惑及不安，不敢去愛”的一種狀態。此中原因涉及愛情的多元力量的此消彼長。乙.影響愛情的因素：1）性的驅動力；2）道德及責任感；3）宗教信仰；4）經濟的壓力；5）社會身分及角色；6）年齡及性

7、別；7）社會的資訊及觀念（ie•社會的“色情資訊”普及）；8）地區人口的性別比例（ie.男女的比例是否貧懸殊）；9）鄰近地區的經濟發展（ie.有沒機會“包二奶”等的問題）；10）法律條文有關規定（ie.婚姻法例的內容及規定）。**7至10項爲宏觀的社會因素。丙.另外，一段愛情的發生亦牽涉多方面的組合，並說明如下:1)何人(Who)-跟進在拍拖自己的表現及對方的要求是否都一樣？2)何地(where)—在異地會否特別容易發生戀情呢？環境對一段愛情有什麼影響？3)何時(when)——段愛情在什麼年紀發生呢?不同年紀所追求的愛情有沒有分別?4)何故(why)——段愛情爲什

8、麼發生呢？