从城市空间到流动空间_卡斯特空间理论述评_牛俊伟

从城市空间到流动空间_卡斯特空间理论述评_牛俊伟

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1、第20卷第2期中南大学学报(社会科学版)Vol.20No.22014年4月J.CENT.SOUTHUNIV.(SOCIALSCIENCE)Apr.2014从城市空间到流动空间——卡斯特空间理论述评牛俊伟(闽南师范大学马克思主义学院,福建漳州,363000)摘要:卡斯特的空间理论包括早期的城市空间理论和后期的流动空间理论。在城市空间理论中,空间被视为社会的物质性表达,城市作为一个空间片断,在发达资本主义阶段,它由劳动力再生产的集体消费过程所建构。在流动空间理论中,空间被视为是共享时间之社会实践的物质支撑,在网络社会不断崛起之时,流动空间对地方空间的支配成为当代社会的主导性空间逻辑

2、。从城市空间向流动空间转换意味着:分析视野从一元城市转向多元城市,研究方法从结构主义转向结构化,叙述逻辑从资本转向权力,理论立场则由马克思主义的激进左派转向后现代主义的保守右派。关键词:曼纽尔·卡斯特;城市空间;流动空间;马克思主义;后现代主义中图分类号:C911;K02文献标识码:A文章编号:1672-3104(2014)02−0143−0620世纪后半叶,全球化的纵深发展凸显了全球地(一)空间是社会的物质性表达,任何空间理论都理景观的显著变动,同时也深刻地改变着当代人文社只是一般社会理论的一部分会科学的阐述视野。空间在人文社会科学研究中的地卡斯特从历史唯物论出发,认为:位和

3、作用,乃是近年来地理学、城市研究、建筑理论、空间是一种物质产物,与其他物质要素相联系—网络社会等一些与空间相关的学科中一个热门话题。—这些要素包括牵涉于特定的社会关系之中的人类本曼纽尔·卡斯特(ManuelCastells)作为当今横跨城市社身,正是这些社会关系赋予空间(以及相互关联的其它会学与网络社会学的世界知名学者,在空间理论版图要素)以形式、功能和社会意义。因此,空间不仅是社中占有一席之地。他的空间思想大体上可划分为两个会结构布展的某种场面,而且是每个社会在其中被特阶段:20世纪60~70年代关于城市空间的研究以及定化的历史总体的具体表达。于是,就像为任何其它20世纪80

4、年代以来关于信息化和网络社会的流动空现实对象确立规律一样,这是一个需要确立能决定空间研究。间的存在和变化的结构性和共时性规律的问题,而且需要明确空间与某种历史现实的其它因素相结合的特[1](115)殊性。一、卡斯特的城市空间理论卡斯特在这里大致表达了三层意思:首先,空间是一种物质产物,是所有人类活动中无可避免的要素,卡斯特最早是从城市社会学的角度介入对空间研与人类活动的其它物质要素相比,空间本身并无任何究的。城市,从其表现形式来看,无疑是众多人口和特殊性和独立性,只是在与其他要素包括人发生关系各类活动在特定空间中的聚合体,因而是一种特殊的时才显现出来,才有意义。因此,空间不是决

5、定社会空间组织。因此,从空间角度切入对城市的研究,是生活的自变量,本身却是一个需要解释的因变量。他一个极为合理的研究领域。卡斯特正是循着这一思路,肯定地指出:“难道空间没有反过去对所谓社会关系有在其成名作《城市问题》(1972年法文版,1977年英效应吗?没有社会的空间决定吗?是有的。但不是作文版)一书中重新审视了主流城市社会学的空间观念,为‘空间’,而不如说是作为表现在特定空间形式中社并建构起自己独特的城市空间理论。会活动的特定效果。‘巨大’的空间不会决定某种生活收稿日期:2013−09−13;修回日期:2014−02−13基金项目:福建省教育厅社会科学研究资助项目(JA13

6、206S);闽南师范大学博士科研启动项目(L21337)作者简介:牛俊伟(1978−),男,内蒙古卓资县人,哲学博士,闽南师范大学马克思主义学院讲师,主要研究方向:马克思主义城市问题144中南大学学报(社会科学版)2014年第20卷第2期方式:物理环境的不适是被社会条件所介入、运作及赖于生产资料再生产的社会过程。消费要素是指以社[1](442)转化的。”因此,西美尔(GeorgSimmel)和沃斯会、集体或个人的方式取用产品的各种活动的总和,(LouisWirth)所谓的人口在城市空间的聚集导致人际它通过劳动力在空间中的日常活动而表达,其实现的关系的异化是没有道理的,那不过是资

7、本主义工业化总体效果来自劳动力的再生产过程,这种再生产可以的杰作而已。其次,空间不是人的自由天性的产物,是简单的(如住房、最起码的便利设施等),也可以是而是为社会关系所建构,因而是社会运作和人类实践扩大的(如社会文化环境等)。交换要素指的是来自生活动的表达。因此,空间不能被想象为一张白纸,“除产与消费内部以及二者之间进行交换的活动总和,它了过去几代人留下的痕迹之外,各种团体和各种机构主要通过交通和商业而在空间中表达。卡斯特把政治的活动不受任何障碍地刻划其上,这等于将大自然完实体重新定义为“行

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