我所了解的孔子与孟子

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1、孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。让我们走近这两位先哲，让他们思想的光环也闪耀在我们这一代人的心中！我所了解的孔子和孟子人教版九年级下册综合性学习一、孔子和孟子简介1、孔子的生平经历2、孟子的生平经历3、孔子弟子和门人4、孔庙、孔府、孔林1、孔子的生平经历孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他十五岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空（掌管工程）及司寇（掌管刑法），曾拜老子为师；五十岁后周游列国，

2、宣传自己的政治主张。晚年收徒讲学，著书立说，编修整理了《诗》《书》《礼》《乐》《周易》《春秋》等书。直至七十三岁逝世。孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家，他所创立的儒家学说对后世影响至为深远，在中国以及日本、朝鲜等一些亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“圣人”、“至圣先师”、“万世师表”。朱熹说：天不生仲尼，万古如长夜。山东至今仍流传颂扬孔子的民谚：天下文官祖，累代帝王师。2、孟子的生平经历孟子，名轲，邹（今山东邹县）人。战国时期伟大的思想家。他幼年丧父，家境贫困，在母亲的教导下勤奋学习。他曾受业于子思(孔子之孙，名)之门人，青年时以士的身份游说宋、滕、魏、齐等诸侯国

3、，推行自己的政治主张，后来退居讲学。他继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了深远的影响，被尊为“亚圣”。3、孔子弟子和门人据称，孔子有弟子三千多，贤人七十二。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想学说，形成了中国历史上影响最大的一个学派。“七十二贤人”中，有：以德行著称的颜回、闵损，以口才著称的端木赐、宰予，以政事著称的冉求、仲由，以孝道著称的曾参等。4、孔庙、孔府、孔林孔庙、孔府、孔林在孔子的故乡山东曲阜，是规模最大的纪念和祭祀孔子及其子孙的建筑群。曲阜孔庙、孔府、孔林于1994年12月被列入《世界遗产名录》。孔庙据史料记载，在孔子辞世的第二年(公元前478

4、年)鲁哀公将孔子旧居改建为祭祀孔子的庙宇。经历代重建扩修，明代形成了现有规模。孔庙位于曲阜城的中央。孔府孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙的衙署。府内存有著名的孔府档案和大量文物。孔林孔林位于曲阜北，为孔子及其后裔的家族墓地。二、孔子和孟子作为凡人的一面孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那样，是什么不食人间烟火的“文宣王”“大成至圣先师”等等，他也是一个有血有肉的现实社会中的人。他赞美颜回安于贫困，又汲汲于追求富贵，甚至奔走于权贵之门，国君召唤他，他等不及驾好车马，就赶快跑了去。孔子对他的学生很严厉，批评起来不讲情面，他批评“宰予昼寝”说：“朽木不可雕

5、也，粪土之墙不可圬也”（《论语·公冶长》）；而有时对他的学生也很亲切孔子为人，有时很豪放，他说他自己是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人；可是有时又很拘谨，循规蹈矩不敢超越古代的礼仪一步，他走进朝廷的门，那种谨慎的样子，好像自己没有容身之地一般。孔子不懂农业生产，也鄙视劳动。孔子也有被难倒的时候，并非“万事通”。两小儿辩日从上面这些事实看来，孔子并不是一个道貌岸然的超人，更不是先天的圣人，而是一个有感情、有性格、有抱负、又有世俗心理的现实的人。孟子也非天生的圣人，他也有过性格不稳定的幼年，能成为“亚圣”，多得力于他的母亲。孟子的母亲是位伟大的女性，她含辛茹苦坚守志节，抚育

6、儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案。孟子能成为“亚圣”，多得力于他母亲的教诲。孟母一生克勤克俭，含辛茹苦，抚育儿子。孟母教子的故事，如“孟母三迁”、“断织教子”、“杀猪不欺子”、“为儿媳训子”等广为流传。断织督学做事必须要有恒心。孟子具有天生的灵性，但也有一般幼童的贪玩。一天，孟子竟逃学到外面玩了半天。儿子回家时，孟母不声不响拿起剪刀将织成的锦绢拦腰剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：“你的废学，就像我剪断织绢！一个君子学以成名，你今天不读书，今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事。”孟母用“

7、断织”来警喻“辍学”，指出做事半途而废，后果是十分严重的。这一幕在孟子小小的心灵中，留下了鲜明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。孟母三迁孟子很小的时候，孟母就十分注意对他的培养，只要周围的环境对他的成长有不好的影响，孟母就会立即搬家。起初，孟母带着年幼的孟子住在一所公墓的附近，孟子看见人家哭哭啼啼埋葬死人，他也学着玩，孟母心想：“我的孩子住在这里不合适。”就立刻搬家。他们母子搬到了集市的附近，孟子看见商人自吹自夸地卖东西赚钱，他又学着玩，孟母又在心里想：“我的孩子住在这里也不合适。”就连忙又