《聊斋志异》亲情研究【毕业论文】

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1、本科毕业论文（20届）《聊斋志异》亲情研究专业：汉语言文学8[摘要]《聊斋志异》全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、人兽，虽然他们非属人类，却有人情味，它具有人，神，动物之间的各自特性，所以表现出来亲情和人类有相似之处也有不同之处。相似之处主要表现在忠孝礼仪这些信条上，严格遵守，对亲情非常重视，不同之处是对破坏亲情的人的处理方式上，是有不同的。他们的态度更明确，手段更高明。在鬼怪的亲情观中可以看到蒲松龄的亲情观。[关键字]亲情狐怪孝行动物性StrangeStoriesfromaChineseStudiooffamilystudyAbstra

2、ct:"Strange,"Thebookis491,verybroad,totalkaboutfoxspirit,ghostdemon,humananimals,thoughtheynotbehuman,therearehumane,ithasthepeople,God,therespectivecharacteristicsofanimalsTherefore,familyandhumanbeingshaveshownsimilaritiesbutalsodifferences.Mainlyinthesimilaritiesofthesebelie

3、fsonChunghsiaoetiquette,strictcompliancewith,attachgreatimportancetothefamily,theonlydifferenceisthedamagetothetreatmentofhumanaffection,anditisdifferent.Theirattitudemoreclearly,meansevenmorebrilliant.PhantomofthefamilyinviewofthefamilycanbeseeninviewofPu.keyword:familypietyFo

4、xanimal8蒲松龄的这一作品在表达他超脱世俗的爱情观上有很高的成就，而同时传达出来的他的亲情观让我们印象深刻。《聊斋志异》的亲情研究，不仅仅是研究蒲松龄关于人与人的亲情观，更重要在于蒲松龄关于人与狐怪、狐怪与狐怪间的亲情观。第一种亲情观其实在很多书中都可以进行研究，哪个作品没有个人情世故呢？但是后两种关系却在《聊斋志异》中研究会有较大的特色和优势。因为狐怪毕竟不是人，但是却有人情味，它具有人、神、动物的特性，所以研究起来就更有意义。把人和人、人和狐怪、狐怪和狐怪，这三种亲情关系罗列出来，进行相互比较和分析，得出三种关系在书中的特点，这是本文的重点

5、所在。在《聊斋志异》中有近百篇描写婚姻爱情的作品，蒲松龄把“爱情”抬到了很高的地位。其中一些作品中所描写的两性关系，是不合于礼法的，作家把这些虽不合于礼法却出于情的两性结合写得十分优美动人。所以大量学者对《聊斋志异》中的爱情主题，做了很多研究，但是在亲情方面却很少有人作系统研究。一方面是这部作品中反应亲情的文章和情节不是很多，另一方面，是目前整个社会过多地注重情爱而轻视亲情的重要性。蒲学大家冯镇峦在《读聊斋杂说》中写到：“予谓泥其事则魔，领其气则壮，识其文章之妙，窥其用意之微，得其性情之正，服其议论之公，此变化气质、淘成心术第一书也。多言鬼狐，款款多

6、情；间及孝悌，俱见血性，较之《水浒》、《西厢》，体大思精，文其义正，为当世不易见之笔墨，深足宝贵。”冯镇峦提到的孝悌就是亲情的一个表现方面。冯镇峦是研究《聊斋志异》知名学者，从他所说的这段话中可以大略看出《聊斋志异》的亲情内涵。鉴于这部作品的特殊内容和文学地位，《聊斋志异》的亲情研究还是非常有价值和必要的。一《聊斋志异》中关于亲情着墨最多的是人与人之间的亲情，在这种亲情中，有父母和儿女之间的亲情，有夫妻之间的亲情，也有兄弟姐妹之间的亲情。（一）孝行观念深入骨髓表现孩子对父母的亲情的，有《考城隍》、《侠女》、《于江》、《商三官》、《贾儿》、《崔猛》、《

7、席方平》、《单父宰》、《乐仲》等。《考城隍》作为《聊斋志异》的第一篇作品，其重要性不言而喻。蒲松龄把主人公打出正常轨道，突出写宋焘的孝行。当众神十分赏识宋焘的才能，决定委派他任河南城隍时，作为一个老廪生，在困顿寒窗的痛苦折磨中突然考中了，对于一般人来说，此时此地应非常高兴才是。而作者偏偏用把人物打出正常轨道的手法，写宋焘不但没有高兴，而是顿首哭泣，乞求众神，“我母亲七十岁了，无人奉养，请允许我伺候她到寿终，我再唯命是听，任你们录用派遣。”于是感动了众神，盛赞宋焘有仁孝之心，破例准假九年，让张秀才代理城隍之职。这个场景的描写，细致、详实、感人，有力地说

8、明了宋焘是个品行端正，人格高洁的秀才。后面宋焘写给张秀才的赠诗中，有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”两句。