论视觉修辞研究_陈汝东

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1、第25卷湖北师范学院学报(哲学社会科学版)Vol.25第1期JournalofHubeiNormalUniversity(PhilosophyandSocialScience)No.1,2005论视觉修辞研究陈汝东(北京大学新闻与传播学院传播学系,北京100871)〔摘要〕本文阐述了视觉修辞、视觉修辞学的含义,探讨了视觉修辞学建立的理论和实践价值。论文主张,视觉修辞包括语言视觉修辞、图像视觉修辞以及综合视觉修辞三个方面。语言修辞和图像修辞在符号性质、载体、感官特征、编码、解码、信息性质以及传输和接收、功能发生等方面都存在差异。视觉修辞是一种以

2、语言、图像以及音像综合符号为媒介,以取得最佳的视觉效果为目的的人类传播行为。视觉修辞研究,不但有助于推动修辞学的理论创新,拓展修辞学研究的领域,同时也有助于解决众多修辞领域中的实践问题。〔关键词〕视觉修辞;语言修辞;图像修辞;视觉传播〔中图分类号〕H05〔文献标识码〕A〔文章编号〕1009-4733(2005)01-0047-07历经数千年沧桑之后,修辞学需要与时俱的。修辞学研究的历史也是如此。这既是修辞进,需要进一步发扬光大。这不但需要承继修辞研究的历史成就,同时也是修辞研究的局限。一学研究的历史传统,更需不断深入开掘新的研究方面,传统的语

3、言修辞研究,较少把视野开拓到领域,发掘新的理论视点,拓展学科进一步发展语言符号与视觉形象的转换领域;另一方面,也的理论空间。视觉修辞理论建设的提出正是基较少涉及图像修辞以及以图像为主的综合修辞于这样一种学科理论前瞻。回顾我国修辞学发领域,把图像修辞以及语言符号与图像之间的转展的历程,我们发现,其研究对象多局限于语言换与匹配领域留给了当代修辞学。这使视觉修符号交际或传播,较少关注其他符号的修辞交辞研究成为历史必然。际,尤其是图像符号传播。而随着现代科技的发修辞是一个历史概念,不同历史时期,其内展,图像以及其他视觉符号的传播在人类信息交涵和外延也

4、不尽相同。目前人们倾向于认为修流中所占的比重越来越大。因此,把修辞研究的辞是人们依据具体的言语环境,有意识有目的地对象和领域扩展到视觉符号传播领域以及语言、组织建构话语和理解话语,以取得理想的交际效[1]文字、图像等的综合传播领域,具有修辞学发展果的一种言语交际行为。此外,随着修辞研的实践和学理的双重需要。究领域的扩展和与其他学科理论的融合,修辞已呈现出一种涵盖所有人类符号交际或传播类型一、视觉修辞的内涵的趋势。据此,可以说,视觉修辞是一种以语言、图像以及音像综合符号为媒介,以取得最佳的视从修辞学的发展历史看,修辞的本义主要是觉效果为目的的人

5、类传播行为。视觉修辞是一限定在以语言以及文字符号为媒介的交际之内种研究视角,是就修辞所使用的媒介和所诉诸的的,虽然现代修辞学也探讨与语言符号密切相关感官而言的。当然,对视觉修辞的认识也不尽一的体态语修辞,但只是作为辅助修辞手段来看待致。比如M.Landoni和F.Gibb就主张,视觉[收稿日期]2004—11—20[作者简介]陈汝东,男,山东利津人,北京大学新闻与传播学院传播学系副教授。·47·修辞就是通过使用图画、印刷要素以提高平面文跃。作为人类最重要的交际工具,语言具有许多本信息价值的艺术。视觉修辞使那些读者更感优点,但也具有一些局限。语

6、言符号是概括的、[2]兴趣的部分更易被认知。这是因为其研究宗抽象的,这适于传播抽象的理性信息。但是,人旨在于提高电子图书的视觉修辞效果。类生活实践是多姿多彩的,是具有各种感觉特征惯常的理解,往往把视觉修辞定位在图像或的。人类运用语言符号进行交际,需要再现现实者说摄影范畴内。我们认为,视觉修辞的内涵应以及对生活的感受和体验时,需要表达自己的思包括以下三个方面:一是以语言文字为媒介以取想时,就遇到了与语言符号抽象性的矛盾。人们得最佳视觉形象效果为目的的修辞行为,包括了既需要用语言符号抽象概括,同时又需要呈现生话语的视觉形象建构和话语的视觉形象理解

7、、认动活泼的各种感官体验。因此,就需要突破语言知。二是以图像为媒介,通过直接的图像建构主文字符号的抽象性,运用各种修辞方法,再现视要是摄影、绘画和动态的连续图像建构实施的修觉等形象。这是语言视觉修辞的交际动力。此辞行为,包括视觉形象的建构、编辑和理解、认知外,人们还需要把话语所传达的信息转换为视觉过程。三是以图像为主,语言文字、音乐等为辅图像,比如把小说、剧本等,转换成影视剧等。可助,共同构成的综合符号修辞行为,同样包括上以说,语言与视觉形象全面转换的极致,就是由述综合视觉形象的建构、编辑和理解、认知过程。语言艺术形式转换成图像艺术形式。当然

8、,人们上述三种现象,分属于不同的研究领域,研究现也需要把视觉艺术形象转换为语言符号。这同状也不尽相同。图像修辞多归属于摄影研究范样需要视觉修辞。畴,以图像、语言文字

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