论美国文化软实力的建构_田九霞

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1、《学术界》(月刊)总第179期，2013．4ACADEMICSNo．4Apr．2013〔*〕论美国文化软实力的建构1，2○田九霞(1．武汉大学马克思主义学院，湖北武汉430072;2．安徽大学马克思主义研究院，安徽合肥230009)〔摘要〕迄今为止，美国文化软实力仍居世界之首。作为主要基于政治层面提出来的文化软实力，集中体现为对内凝聚力和对外吸引力两维之和。故而，美国文化软实力建构意在通过美式价值观内蕴的普世性来确保国内政权稳定和全球战略利益的最大实现。美国采取“内外兼修、重在外拓”的方式来指导美

2、国文化软实力的宏观构建，并通过打造多种路径来分别增进美国文化凝聚力、提高美国文化吸引力、增强美国文化渗透力、提升美国文化影响力、助推美国文化领导力、拓展美国文化先行力。〔关键词〕美国文化;文化软实力;价值观;建构近期以来，由于“单边主义”外交路线和2008年金融危机的影响，美国的软实力虽有所下降，但其所拥有的巨大软实力资源仍使其处于绝对优势地位，在可预见的未来，美国文化软实力仍无他国可以望其项背。那么，究竟是什么造就了美国文化软实力的强劲态势呢?本文尝试在剖析美国文化软实力建构的实质基础上来探讨其

3、建构方式和具体做法，以期为我国文化软实力构建提供有益借鉴。一、美国文化软实力的建构目的:确保国内政权稳定和全球战略利益的最大实现在探讨美国文化软实力建构的意图之前，有必要先对来源于美国的“文化作者简介:田九霞，武汉大学马克思主义学院在读博士研究生，安徽大学马克思主义研究院科学发展观研究中心讲师。〔*〕基金项目:2012年安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11－12D29);安徽大学青年科学研究基金项目(SKQN1021);安徽省教育厅科学发展观基地重点项目(SK2013A014);安徽省高校人文

4、社科重点研究基地“安徽大学科学发展观研究中心”基金资助项目。—208—论美国文化软实力的建构软实力”概念内涵进行考察。第一个提出并比较系统对“软力量”进行讨论但却未使用这个概念的是意大利的安东尼·葛兰西。他提出所谓的“文化领导权”或“意识形态领导权”，指的是统治阶级所采用的通过社会中的大多数自觉自愿的认可赞同来实现的一种非暴力的文化意识形态控制手段，认为资本主义国家政权最有效的统治工具是文化或意识形态这样的软力量，而不是诸如武装部队和警察这样的硬力量。在葛兰西看来，文化领导权的形成是通过被统治阶级

5、的自愿认同、非暴力缓和的意识形态控制来“赢取积极的认可与信任”，而不是运用权力前提下的强制手段迫使民众接受。葛兰西讨论的是软力量在国内政治中所起的作用，而美国哈佛大学教授约瑟夫·奈则把此扩展到国际政治层面。为了巩固美国在后冷战时期的霸权地位，批评崇尚武力的“新保守派”，美国哈佛大学教授约瑟夫·奈最早提出了SoftPower的概念，并出版了一系列专著来论述软实力(SoftPower)理论。奈认为:“软实力是一个国家文化和意识形态的吸引力，是通过吸引力而非通过威逼利诱来达到理想结果的能力。它之所以发生

6、作用是靠着使其他人确信，他们应该追随着你，或者使他们与导致你欲要〔1〕之行动的规范和制度保持一致，”并认为“这种吸引力来自一国的文化、政治〔2〕价值观和外交政策”。可以看出，奈本人是从国际政治层面来使用软实力这个术语，阐述作为软实力重要来源之一的文化在国际关系中所发挥的对他国产生的有利于己的积极影响和重要作用。然而，细读奈的相关论述，我们发现，奈〔3〕在其文本和语境中尽管将文化界定为“为社会创造意义的价值观总和”，但在具体运用时却将文化分为两部分，“迎合社会精英品味的阳春白雪型，比如文〔4〕学、艺

7、术和教育，以及侧重大众娱乐的通俗文化型。”所以，奈在软实力理论语〔5〕境中认定的“文化实际上是文化作品”。其实，作为人类精神财富的文化，主要是作为一种能影响人类生存生活方式的意义系统而存在的。意识形态和价值观是某种文化长期积淀的产物，在秉承该文化特质的同时，也会影响该国的治国方略和外交政策。正如美国学者斯图尔特等人所认为的，文化事实上是由两个基本方面构成:一方面为主观文化(subjectiveculture)———文化的心理特征，它包括观念、价值及思维方式;另一方面为客观文化(objectivec

8、ulture)———某一文化的社会制度及人工制品。客观文化可以被看成是主观文化的外在体现。主观文化通常被加以物化，社会制度实质上是人类活动的延伸，但作为外在存在物，〔6〕它们获得了独立的身份，这种“具象”的存在使人忘记了其背后的人的动因。所以，从这个层面来看，奈论述的软实力所发挥的吸引力就是此语境中文化的功能体现。故而，软实力本质上就是文化范畴的软实力，它是一种无形的力量，是文化自身翳射的影响力的综合体现，集中体现为“该国民族文化、价值观念、意识形态、制度政策等文化因素对内发挥的凝