《楚辞》悲感意蕴考论【毕业论文】

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1、本科毕业论文（20届）《楚辞》悲感意蕴考论专业：汉语言文学9[摘要]《楚辞》辑录了屈原、宋玉、王褒、淮南小山等人的作品，但以屈原的作品为主。《楚辞》富含悲感，它的悲感从三个不同的层面显示出来，即个人生活层面的悲感、国家社会层面的悲感和生命本体层面的悲感。迁逝之伤、不遇之悲、寿数之哀和思乡之叹组成了个人生活层面的悲感；黍离之悲、民生之哀、时俗之悲和时命之哀构成了国家社会层面的悲感；季节之悲和美人迟暮形成了生命本体层面的悲感。[关键词]楚辞；悲感；悲感分类OnTheAnalysisOfChuci'sImplicationofSadnessAbstract:Chucic

2、ontainstheworksofQuYuan,SongYu,WangBao，HuaiNanXiaoShanandsoon,withQuYuan'sworksplayingthemostimportantrole.Chuciisfulloftheimplicationofsadness;itssadnessisexpressedfromthreedifferentaspects,thepersonallife,thecountryandsocietyaswellasthehumanlifeitself.Thesadnessinmigrationandwaning,

3、intalentsnotbeingrecognized,inagingandhomesicknessmakeupthesadnessofpersonallife.Thesadnessinpeople'slivelihood,customofthetimemakeupthesadnessofthecountryandsociety.Thesadnessinpassingseasonsandlanguishingbeautyofoldagemakeupthesadnessofhumanlife.Keywords:Chuci;sadness;classification

4、ofsadness9在我国文学史上，《楚辞》是第一部浪漫主义文学著作，它的出现及大放异彩，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂。《楚辞》辑录了屈原、宋玉、王褒、淮南小山等人的作品，但以屈原的作品为主。它富含悲感，何为“悲”？“悲”字在字典中有两个解释，一是伤心、难过，与“喜”相反，如悲痛、悲欢离合；二是怜悯、同情，如慈悲、悲悯。悲感，即悲痛伤感，如《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“上思念李夫人不已……又不得就视，上愈益相思悲感。”从文字本源上看，《说文解字·心部》云：“悲，痛也。从心，非声。”可见“悲”从本义上就是指人们的痛苦，即哀痛、伤心。段注曰：“悲者，痛之上腾

5、者也。”就是说痛苦上升以后就变成了悲。悲还有哀怜、怜悯、眷念、怅惘、苦等意思。也就是说悲由痛的本义引申为泛指各种不同程度的悲伤、哀怨之情。白居易云：“余历览古今歌诗……多因多因谗冤谴逐，征戍行旅，冻馁病老，存殁别离，情发于中，文形于外：故愤幽怨伤之作，通计今古，十八九焉，世所谓‘文人多数奇,诗人尤命薄’，于斯见矣！”[1]白居易.序洛诗序.全唐文:卷675.北京:中华书局,1983.6897我们从用字统计来说，《楚辞》表达悲感的动词主要有“哀”、“悲”、“愁”、“忧”、“伤”等常见字，其次还有“闵”、“轸”、“慜”、“违”、“惜”、“怵”、“坎”、“恐”、“悼”、

6、“惮”等非常用字，“郁结”、“郁陶”、“郁邑”、“纡轸”、“轸怀”、“愁苦”、“忧心”、“怛伤”、“离愍”、“逢尤”、“永哀”、“太息”、“烦冤”、“舒忧”、“掩涕”、“抆泪”、“惨恻”、“凄怆”、“愠惀”、“怵惕”等词组也时常出现。统计显示，王逸的《楚辞章句》正文里“哀”字出现了51次，“悲”字54次，“愁”字35次，“忧”字33次。《楚辞》的悲感，既有“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤”（《远游》这样个人生活层面的悲感，也有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”（《离骚》）这样国家社会层面的悲感，还有“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”如此对生命本体感悟的悲感。因而，个人生

7、活层面的悲感、国家社会层面的悲感和生命本体层面的悲感是《楚辞》悲感的三大主要类型。一、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤——个人生活层面的悲感“夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘而演《周易》，孔子厄陈蔡，作《春秋》，屈原放逐，著《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，而论兵法，不韦迁蜀,世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”司马迁这段著名的文字，可以说是中国文化的发生论。诸如西伯、孔子、屈原等人，他们都在生活中有不同的悲苦遭遇，从而写成了《周易》、《春秋》、《离骚》等传世著作。个人生活的悲苦，其实是最易被文人挖掘的写作宝库，而《楚辞》个人生活层面的悲感则

8、有迁逝之伤