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《论卢卡奇和巴赫金_小说理论_的叙述关涉》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2006/9论卢卡奇和巴赫金小说理论的叙述关涉朱崇科摘要:20世纪西方小说理论史上的两位大家卢卡奇和的论述关涉则指向了二者之间关涉/交集的异同,并非想面面巴赫金在小说理论的叙述中存在着一种微妙的间性关系,俱到的论述二者有关小说的所有理论。本文则立足这种间性,企图找寻他们的内在关联和差异。一总体指向:哲学与文学的辩证为此从三个层面进行立体观照和探究:一是总体指向:哲学与文学的辩证;二是文体关联,以史诗和小说的关系为通读卢卡奇和巴赫金有关小说理论的论述文本,我们在其整体指向上不难发现一种倾向:在哲学与文学之间的游移中心;三是个案关涉:以陀思妥耶夫斯基为中心。抑或辩证。关键词:卢卡奇;巴赫
2、金;小说理论;叙述关涉卢卡奇本人也坦陈,《小说理论》更是某种折衷历史哲学中图分类号:I106.4文献标识码:A的凝聚,左翼伦理学同右翼认识论结合在一起:这就是我在文章编号:1001-490X(2006)9-195-03这个时期所达到的马克思主义的特征。《小说理论》是这种折作者:新加坡国立大学哲学博士,中山大学中文系副教④衷的历史哲学的表现。当然,如果从其思想意识角度来看,授;广东,广州,510275《小说理论》中也贯穿了一条主线:对一种伟大时代叙事的呼唤,通过艺术形式整顿生活秩序,通过严肃艺术重建社会生在20世纪西方小说理论发展史上,匈牙利著名文艺批评活的整体性,通过对伟大叙事时代
3、的召唤表达对合乎人性的家卢卡奇(或译卢卡契GorgeLukcs1885-1971)和前苏联哲⑤理想社会的渴望。但总体而言,这也和哲学相关。学家巴赫金(M.M.Bakhtin,1895-1975)无疑是不容忽略的前述《小说理论》是黑格尔转向的标志性产物。张西平里程碑式的人物,尽管他们的成就,哪怕是单单立足形式美学就从三个方面论述了这一点,即:1.他以黑格尔的总体性来弥方面,也远比小说理论的限定涵盖丰富、复杂得多。合康德的二律背反;2.以黑格尔的历史性取代康德审美的无⑥耐人寻味的是,这两位大家并非是各自为政的绝缘体,恰时间性;3.黑格尔的分类:史诗、悲剧、哲学三阶段。恰相反,他们之间却
4、存在着或显或隐的内在关联,不管是论述对于巴赫金来说,小说理论中哲学的思辩首先体现为一的方法、关涉的内容,还是具体个案都有交叉之处。当然,他种狂欢式思维,它包括:1)意识的狂欢化;2)对话特征,不存们之间也存在着较大差异。前人研究,对两位大家皆可谓重在事物的绝对性,而是相对性。当然,在处理人与人之间对立墨渲染,但对二人的关联却往往关注不够,甚至熟视无睹或置的关系时,也可成为一种和谐而亲近的狂欢关系;3)未完成⑦若罔闻,殊为可惜。而实际上,如果能够细致探究二者小说理性。当然,巴赫金相关的论述异常复杂。论的叙述关涉,不仅可以更好地理解二者之间的表面承继和必须指出,上述整体指向的共通点自然不能掩盖
5、卢氏和隐秘关联,同时也能够更好地理解小说理论在西方文艺学,尤巴氏相关论述辩证中的侧重与差异。其是小说理论发展史上的复杂谱系位次。1.卢卡奇:作为精神史的小说美学。根据卢卡奇本人的①卢卡奇的《小说理论》自然是他年青时期受黑格尔(He说法,黑格尔《精神现象学》影响了《小说理论》,甚至具有越来ge,lGeorgW.1770-1831)思想影响下的产物,卢卡奇走向越大的意义。所以其小说美学其实深深地打上了精神史的烙了另一个方向,即走向黑格尔,甚至在1962年卢卡奇本人称印。当然,这也是其某一思想发展阶段的反映,《小说理论》标②《小说理论》为精神科学的典型代表。本文在论述中则以志着卢卡契的思想
6、发展从主观唯心主义向客观唯心主义转⑧《小说理论》为中心,以其他零星论述为辅。变,种种分析表明,他在期望一个救世主降临的新世界。平心而论,《小说理论》(1916)算是卢卡奇一生思想中相而通读《小说理论》,我们不难读出深刻甚至是晦涩的抽对纯粹的一本论著,尤其是考虑到他后来意识形态偏向日益象性,这当然和其精神史模式息息相关,如人所论,用费希特浓烈的现实情况。比如,后来的作品《历史小说》(1937)等等的话说,《小说理论》把整个时代描绘成绝对罪孽的时代。这都有所偏向且为人所诟病。如人所论,《历史小说》则基本上本书的一个特点是它的方法论,这种方法论是建立在精神史⑨没有什么价值,即使它没有受到
7、有意通俗化的毁损,又言,学派的基础之上的。如果人们想弄清卢卡奇何以变得如此为人瞩目,就必须诉诸回到卢卡奇叙述中来,他对小说理论的探究显然不只是③他的理论性著作。类型学、文体学的追问,更重要的是,他是通过小说形式的产巴赫金的小说理论,比较而言,算是相对分散和芜杂的,生、历史社会语境和类型分析来进一步阐析自己的世界观、人本文主要是立足中文译本的《巴赫金全集》(6卷本)(河北教与社会和谐的整体性
