莫言在《白狗秋千架》中的矛盾性书写

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1、万方数据．．．盲毛1f丰；务莫言在《白狗秋千架》中的矛盾性书写王恒升《白狗秋千架》是莫言——1985年刚出道时发表的一篇短篇小说，尽管被稍晚于其后发表的《红高粱》、《透明的红萝b》等作品所散发出的艺术光芒在某种程度上遮蔽了，但它从没有失去在莫言心中应有的地位。莫言曾经在许多场合反复强调过它对于自己的文学意义。2003年，他在山东大学的一次讲演中，又说，“那么我为什么对这部小说如此看重呢?就是因为在这篇小说里第一次出现了‘高密东北乡’这一文学地理概念。另外，在其中也提到了‘纯种’这么一个概念。这个高密东北乡的文学概念，在《白狗秋千架》之后，很多小说里面都变成了舞台。

2、就是说从这以后，我的小说就有了这么一个固定的场所，我的故事中所有的人物、所有的场景，都是在高密东北乡这个文学舞台上展开的。关于纯种的概念，在《红高粱家族》这部小说里得到了充分的演绎。在这里便也提到了‘纯种高粱’与‘杂交高粱’的区别，也提到了‘纯种’的好汉与‘后代’的退化等问题，表现了我的一种历史观念就是：我认为我们祖先的一代比我们这一代活得更加张扬。他们敢于表现自己的个性，敢说、敢做、敢想，敢同当时的社会和传统的道德及价值标准相对抗。也就是他们活得轰轰烈烈，而我们相对于他们则显得苍白，显得萎缩。这些东西在《白狗千秋架》小说中有很大程度的反映。所以，我想这部小说我之

3、所以看重就是这几条理由。”④当然，莫言怎样认为那是莫言的事情，无论怎么说总有一定的道理。而我认为，《白狗千秋架》对于莫言的意义，并不仅仅在于它在许多方面表现出来的原创性以及这些原创性是如何为他后来进行颠覆性的文学创作打通了道路，还在于它作为一篇标志莫言小说创作开始发生转型的重要作品，非常显著地透露出了作家转型时普遍存在的难以把握的矛盾心态，以及在这种矛盾心态的指导下不可避免地出现的矛盾性书写，展现了莫言创作方面曾经有过的一时的严重局限性。对于莫言来说，1984年无疑是一个相当重要的年份。这一年，他凭借着自己发表的几篇小说，叩开了解放军艺术学院的大门，从此开始系统地

4、接受中国传统文学尤其是西方现代文学的隆重洗礼。两年的学习生活，使他受益匪浅，并最终完成了他小说创作的一次最重要的转型。《白狗秋千架》的写作与发表，正处于这个转型时期。如果说，在这之前，他是一个崇尚惩恶扬善、重生活、重抒情、善于营造温馨浪漫气息的现实主义作家，创作的《春夜雨霏霏》、《收棉大路》、《民间艺人》等作品，仍然属于传统的现实主义文学作品，那么在这之后，他则摇身一变成了一个冷静观察社会、重感觉、重表现、长于揭示社会现实生活本质的先锋派作家，发表的《透明的红萝卜》、《红高梁》、《欢乐》等作品，则属于比较典型的先锋派或现代派作品。据莫言自述，他原想把《白狗千秋架》

5、写成一篇鲁迅式的返乡小说，通过“归而去兮”的叙事方式，展示故乡的生存状态，以主人公容纳一切宽大胸怀，关注人间冷暖，讴歌知识分子悲天悯人的人道主义思想与情怀。但是，没想到，当他站在传统的现实主义和西方现代主义风云际会的艺术犄角上，一方面追求故事的完整性、趣万方数据王恒升莫言在《白狗秋千架》中的矛盾性书写作家作品研究味性和思想主题的现实教育意义，另一方面又追求艺术的客观化、细致化和观察的精确性，写来写去的时候，竟写成了现在这个模样。或许正是由于这种写作目的的不明确性，才构成了他的矛盾性书写的源头。总之，在《白狗千秋架》中，可以看到明显地存在着两个故事结构，即一个有意为

6、之的显形故事结构和一个无意为之的隐形故事结构，它们之间的不和谐造成了文本的矛盾性书写的客观存在。这个显形故事结构即是发生在现实时空里的主人公“我”返乡赎罪的一切言行，而隐形故事结构则是“我”观察到的也即“我”眼中的关于暖的生活的历史和现状。《白狗千秋架》中的矛盾性书写就表现在显形故事结构中整体洋溢着的温馨浪漫气息与隐形故事结构中具体描述的冷酷笔调的不和谐方面。小说的显形故事结构给我们讲了一个十分温馨的故事。阔别故乡十年的游子“我”听从父亲的嘱托回了一趟故乡。在临近故乡的一座小石桥上，邂逅了少年时代曾经朝夕相处并且十分要好的暖。与暖的不期而遇，一下子将“我”拉回到了

7、恍若隔世的少年时光，于是，发生在“我”与暖之间的故事便像电影一样一幕幕从“我”的脑海中涌现出来，自然，也联想到了那场由“我”导演并导致暖不幸致残的事故。想到这些，“我”的心中便不免荡漾起一股股歉疚的涟漪。为了弥补因为“我”的过失而造成的暖的人生遗憾，“我”顶住八叔的讥讽和劝阻，到十九里地以外的王家庄子去看望早已出嫁的暖。而暖因为右眼残疾，破了相，早在几年前就嫁给了王家庄子的哑巴，现在有一胎三生的三个哑巴儿子。“我”的到来，使这个原本缺少欢乐的家庭增添了少许的欢乐，尤其是让暖又重新感受到了积压在心底已久的青梅竹马似的男女真情。然而，让“我”没有想到的是，就在“我”以

8、为通过自己