“感悟大自然”话题作文写作指导下学期

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1、“感悟大自然”话题作文写作指导一、训练文题我们生活在大口然中。雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想小，我们会有所感悟，请以“感悟人H然”为话题，日拟题目，写一篇不少于800字的文章。二、训练主项1.提高想象联想能力（突出“构思精巧”和“有个性特征”）2.提高综合运用表达方式的能力三、训练要点1.增强“开合”能力（既要放得开，又要合得拢）2.增强“选择”能力（什么方面，什么方式，什么方法）四、指导要点（一）“化一为万”所谓“化一为万”，是指打开思路，多角度观察和立意

2、。“感悟大白然”的话题是相当宽泛的，给我们提供了神驰遐想的广阔空间。我们要善于从虚到实，化概念为万彖。“大口然”仅仅是一个概念，如果我们从概念出发，当然打不开思、路，导致千篇一律去写“要保护自然坏境”“要改造大白然”等等。当然，这些立意本身很好，但是从拓开思路的角度说，就不能不说局限性很大。怎样才能打开思路，出现片彩纷呈的局而呢？那就要“化概念为万象”,然后“万中取一”。要在眼前呈现生机勃勃的大自然，让大自然的万千景象奔涌眼底，这样才能让思维的触角多方接触，给写作提供无限契机。不要静止地观察，要动态地观察和感知，要感受到大自然的牛•命，和自己的心灵碰撞，撞击出思想

3、的火花。例如，水有千变万化，山有奇崛险怪，树有万种风情，云有千姿百态。夜望星空，慨叹宁宙之广阔深邃，感悟“吾主也有涯知也无涯”，哪怕只写流星，也会想到“不要追求短暂的闪光，而要追求永恒的光辉”;静听虫鸣，惊叹世界奇妙多彩，感悟生命的无穷力虽，哪怕只写蝉鸣，也会感悟“四年的黑暗劳作，才有短短一个月的欢唱”：走进森林，感知物种的丰富多样，感悟壯界的多样性和人类应有的位置，哪怕只写小草，也会感叹“野火烧不尽，春风吹乂生”；浮游大海，感受大海的宽阔胸怀，感悟“海纳百川，有容乃大”，哪怕只写涛声，也会慨叹“沧海横流，方显出英雄木色”。雨中行，感受一份泗脱和生活的悄趣，感悟生

4、活不能总是死死板板，还有另外一种活法；云小游，感受未曾有过的坦荡和奔放，感悟“会当凌绝顶，一览众山小”的襟怀，则“从前的大事，现在变成小事，从前的小事，现在变成无事”。啜一口溪水，感受小溪的清纯，感悟远离尘世的喧嚣，保持大自然的木真；攀一段山岩，感受大山的倔强，感悟“樂立千仞，无欲则刚”的气节，不失大白然的本色。人为万物之灵长，有什么不可以摄入笔端，赋予性灵的呢？只要我们用心去和人自然沟通，就会拥抱人El然的给予，笔下涓涓，尺幅天地！（二）“化题为象”“化题为彖”是指善于借助“彖形想彖”，化抽彖为具彖，用具体生动的形彖來表达情思，力避概念化图解话题。郁达夫在《故都

5、的秋》屮这样写北国的秋：“在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一•椽破屋來住着，早晨起來，泡一碗浓茶，向院子一处,你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰屮，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，白然而然地也能感到十分的秋意。”“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋來的点缀。像花而乂不是花的那一种落蕊，早辰起來，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。打街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起來既觉得细腻，乂觉得清闲。”再如欧

6、阳修的《秋声赋》，峻青的《秋色赋》，无不借助具体生动的景物描写寄托情思，抒发情怀。老舍先生说：“在细微处显出才华。”切忌把大口然当成一个概念，要运用“创造想彖”屮的“分想”，把整体形象进行细微的分解。朱光潜先生说：“'分想作用'就是把某一意象和与Z相关的许多意象分开而单独提出它來，这种分想的作用是选择的基础，许多人不能创造艺术就因为没有这副本领。”事实上，我们不应把大口然当作一个整体來感受，所谓感受总是具体的。我们要善于选择自己感受最深的來写，要善于选择最具典型意义的最物來写，才能为写“悟”打下基础。就拿郁达夫笔下故都的秋來说，与其他地方的秋有什么不同呢？如來笼而

7、统之地写，是难以写出故都秋色的特点的，或者说难以使读者感受到北国Z秋的特点。郁达夫运用“分想”手法，抓住故都的秋天极具特色的儿种景观来细致入微地描写，使读者感受到了故都Z秋特有的秋意。可以说，没有“分想”，就没有细描，就难以引人入胜，就难以抒发真实感人的情怀。所以，“化题为象”，就是要把抽象的东西化为可具体感知的东西，通过“化人为小”，为“以小见人”创造条件。（三）“缘象驰想”“缘象驰想”是指在表现客体时加入主体的思想感情。力避纯客观的“见山是山，见水是水”的“再现”，力求从口然到口觉，赋予人的情感的“再造”。口然万物只有在加入人的情感Z后，才有了审美意义或具有了

8、新的品格。