《氓》导学案附练习题

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1、《氓》导学案第一课时【学习目标】1、了解《诗经》的相关常识。2、读准字音，积累《氓》中的词类活用、古今异义词及其他重点文言字词，结合注释理解诗歌内容。3、背诵诗歌《氓》。【学习重点】读准字音，掌握《氓》中的通假字、词类活用、古今异义词及其他重点文言字词，结合注释理解诗歌内容。【学习难点】掌握《氓》中的通假字、词类活用、古今异义词及其他重点文言字词。【学法指导】诵读法探究讨论法【知识链接】1、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有３０５篇，另有６篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了西周初至春秋中叶五百多年间的作品。

2、最后编定成书，大约在公元前６世纪。《诗经》的编集，在先秦古籍中没有明确记载。历史上有广泛影响的“献诗”、“删诗”之说，透露了《诗经》作品来源和编定的一些消息。　　《诗经》按体例可分为风、雅、颂三类，风，即国风，大都是民间歌谣。共十五国风，160篇。十五国风包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅31篇，小雅共74篇。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲。周颂31篇，是西周初期的诗。周颂不同于其他诗的体例，不是由数章构成，每篇只有一章

3、。鲁颂４篇，产生于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作，《泮水》、《閟宫》体裁近乎雅诗，《有駜》、《駉》则近于国风，可见颂诗演变之迹。商颂５篇，大约是殷商中后期的作品。 《诗经》的表现手法主要为赋、比、兴，“赋”---赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。“比”---比者，以彼物比此物。打比方，作比喻。“兴”---兴者，先言它物以引起所咏之词也。托物起兴，先言它物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。以上六项被称之为“《诗经》六艺（六义）”。《诗经》关注现实，抒发现实生活所触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力，无

4、论是在形式体裁、语言技巧，还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。2.《氓》《国风·卫风·氓》，这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字

5、形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。【学习过程】一、初读诗歌，给下面字注音。氓（  ）蚩蚩（）送子涉淇（）愆期（）将子无怒（  ）乘彼垝垣（  ）（  ）尔卜尔筮（  ）（  ）体无咎言（  ） 于嗟鸠兮（  ）无食桑葚（  ） 自我徂尔（  ）淇水汤汤（  ）  渐车帷裳（  ）（  ）靡有朝矣（  ）（  ）咥其笑矣（  ）  隰则有泮（  ）  二、通假字。氓之蚩蚩：匪来贸丝：于嗟鸠兮：无食桑葚：犹

6、可说也：隰则有泮：三、古今异义1、送子涉淇古义：今义：2、至于顿丘古义：今义：3、秋以为期古义：今义：4、泣涕涟涟古义：今义：5、无与士耽古义：今义：6、女也不爽古义：今义：7、士也罔极古义：今义：8、总角之宴古义：今义：四、研读全诗，完成下列问题。1、解释加点词语意思。氓（  ）         愆期（  ）        将子无怒（  ）          乘彼垝垣（  ）      体无咎言（  ）  以我贿迁（）     自我徂尔（  ）      渐车帷裳（  ）    士也罔极（  ）        夙兴夜寐（ ）   靡有朝矣

7、（  ）（）     言既遂矣（  ）至于暴矣 （）   咥其笑矣（  ）  躬自悼矣（  ）        隰则有泮（  ）    言笑晏晏（  ）       亦已焉哉（  ）                  2、一词多义以①将子无怒，秋以为期（）②乘彼垝垣，以望复关（）③以尔车来，以我贿迁（）（）言①言既遂矣（）②静言思之（）③体无咎言（）④言笑晏晏（）之①氓之蚩蚩（）②桑之未落（）③士之耽兮（）④女之耽兮（）⑤桑之落矣（）⑥总角之宴（）⑦静言思之（）第二课时【学习目标】把握《氓》的故事情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。【学习

8、重难点】1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。2、主人公的性格和作品的主题。【学习方法】探究、讨论【学习过程】一、整体把握1、故事情节全诗讲述了一个女子被一个青年男子氓所追求，后来