语文不求甚解PPT课件

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1、好读书不求甚解每有会意便欣然忘食出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。不求甚解?邓拓，原名邓子健，邓云特，笔名马南邨、向阳生等。建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。邓拓（1912~1966）福建闽侯（今福州）人一、简介驳论文的知识议论文的论证方式立论驳论驳论是对错误

2、的反动的见解和主张进行批驳。侧重于驳论的议论文是驳论文。一般人常常认为,对任何问题不求甚解都是不好的。虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。一般论证思路树起批驳的靶子：进行批驳得出结论`陶渊明“不求甚解”的真正含义普列汉诺夫的例子（举例　反面）诸葛亮的例子（举例　正面）陆象山的话（引用论证）对比论证重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益对任何问题不求甚解都是不好的。作者认为该怎样读书?用自己的话概括读书的要诀全在于会意读书要虚心重要的书要反复阅读几种读书方法1、品读法。2、摘读法。3、圈点法。4、析读法。5、寻读法。6、助读法。品读法品

3、读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如《春》、《雄关赋》的语言美；《故乡的榕树》的人情美等。助读法助读法，就是利用书、报、光盘、磁带上的精美的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法，如配乐诗，电视散文等。摘读法、圈点法把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录，电脑下载，圈点划线、评注等。如毛泽东圈点《水浒传》等。寻读法这种方法，相当于跳读法，阅读者不是对全文进行研读，而是对文章、作品的精华处细细琢磨，品位。析读法析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词，句子，修辞情感基调，意境等进行品析。这种读书法带有研究性质。试一试开卷有益?“

4、开卷”当会“有益”“开卷”，就是读书；“开卷有益”，就是读书总会有益处。这个成语的可贵之处，不仅在于指明了读书的好处，更重要的在于它激励青年人勤于“开卷”，奋发读书。所以古人早就有言：“开卷有益，岂徒然哉！”　　谁都知道蜂蜜是很甜的；而蜂蜜之所以那样甜，是由于蜜蜂采集了群花的结果。有人做过这样的统计，一只蜜蜂要酿一公斤蜂蜜，须在一百万朵花上采集原料。蜜蜂酿蜜如此，人们求知亦然！列宁说过：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”而“开卷”，正是获取“人类创造的全部知识财富”的重要途径之一；“开卷有益”，正是人们获取“人类创造的全部知识财富”的经验之谈。只有勤

5、于“开卷”，才能“丰富自己的头脑”，成为有教养有学识的专门人才。鲁迅也说过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限。”采群花，酿好蜜，正是对“开卷有益”的最好喻释。所谓“读万卷书，行万里路”，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，亦未尝不是对“开卷有益”的最好旁证。古往今来，一切有成就的学问家，无一不是勤于“开卷”的。　　“开卷有益”，益处很多。每个有志气有抱负的青年，应当乐于“开卷”，勤于“开卷”，趁血气方刚，风华正茂之时，多读一点好书，多掌握一些科学文化知识，为振兴中华、实现“四化”而献出自己的全部聪明才智。“开卷”未必“有益”“开卷有益”，一直被人们

6、奉为至理名言，常常用它来激励后学者奋发读书。但是，“开卷有益”也同其他许多成语、格言一样，并不就是绝对真理。如果有人这样认为，似乎只要“开卷”，不管“开”的是什么样的“卷”，都一律“有益”，那就很可能要上当吃亏。　　古人常以“汗牛充栋”来形容书籍之多，其实在今天看来，在屋子里堆着高达横梁的书，在牛车上装着把拉车的牛累得浑身出汗的书，当然算不了什么。今天书籍之多，简直是崇山大海，谁也读不完。因此，有目的地读书，有选择地读书，读最需要的书，读最有用的书，就显得十分必要了。如果以为只要“开卷”就会“有益”，以有限的生命随意去“开”无限的“卷”，那效果一定会适得其反。一个善于读书的人，决不会这

7、样干的。　　在书山书海中，有许多许多好书，但也有不少坏书。毫无疑问，读好书，必然“有益”；读坏书，自然有害。特别是实行改革开放以来，不免泥沙俱下，鱼目混珠，的确冒出了一批坏书。缺乏鉴别能力的青少年受到这些坏书的影响，以致身心都遭到戕害的事，难道见到的、听到的还少吗？如果一味迷信“开卷有益”，盲目宣扬“开卷有益”，那岂不是有意无意在怂恿青少年去拾那些黑色的、黄色的垃圾吗？　　列宁说过，真理跨前一步，就会变成荒谬。“开卷有益”即使是