语文-古诗三首-课件-周晓静

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1、古诗三首1.体会古诗描写的景物和表达的情感。2.了解诗中情景交融，托物言志的写法。3.背诵并默写这三首诗。学习目标蝉——虞世南虞世南:唐初书法家、文学家。能文辞，工书法，继承了二王（羲之、献之）的书法传统，外柔内刚，笔致圆融遒丽，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为“唐初四大书法家”。蝉栖息在树的高处，高贵地低俯着身躯，饮用清新亮洁的晨露；从远处能听到蝉鸣的声音如同山泉一样从梧桐树稀疏的叶子间流淌而出；由于它站在高处，所以声音自然就能够传得很远，这声音传得远,可不是借助秋风吹送的原故。诗意明晰首句“垂緌饮清露”巧妙地联想。“緌”是古代身份较高的

2、人系在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的帽带。诗人用这种比喻暗示出蝉高贵的身份。“饮清露”表面上是写蝉的食性，实际上是在通过蝉良好的习性来暗示其品行高洁。垂緌饮清露诗文解读第二句“流响出疏桐”写蝉声远传。梧桐是一种枝干很高大的树，古人认为这种树很高贵，是凤凰经常栖息的地方，在形容梧桐时又用了一个“疏”字，更让人想象得出梧桐树枝干的高挺清拔。虽然这一句只写声，但似乎可以超越声音让人看到人格化了的蝉的那种站在高处，清俊飘逸的形象。流响出疏桐第三、四是全篇比兴寄托的点睛之笔。这里所说的“居高”不仅仅指身体栖息在高处，更深

3、的意义是品行也要处在一定的高度。这两句话的弦外之音是说：做官做人都应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名得以远播。绝不是通过依附于别人，见风使舵，或是借助什么权势、关节、捧场等形式就能够得到的。居高声自远，非是藉秋风。虞世南作为一代名臣，十分注重个人的修身养性，他也真正做到了身“贵”德“清”。在他的诗中我们体会到的是一种清新儒雅的风韵。他把蝉人格化，通过咏蝉以达到咏人的目的。诗文小结：1.“垂緌”一词暗示了的身份，一个字，写梧桐枝干的高挺清拔，且与末句相呼应。两字，一正一反，相互呼应。2.“居高”的“高”有两层含义：一是实指蝉所居的

4、梧桐之高，二是暗指“饮清露”的品格之高。显宦“疏”“秋风”“自”“非”真题训练3.首句有什么含义？4.三、四句议论，借蝉抒发了怎样的情怀？表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。5.对下面这首唐诗的赏析，不恰当的一项是()A.首句写蝉的形状与食性，含有象征意义。古代常以“冠缨”指代贵宦，诗人将“贵”与“清”统一在“垂绥饮清露”的形象中。B.次句写蝉声之远传。“流响”状蝉声长鸣不已，悦耳动听。一个“出”字，使人感受到蝉场的响度与力度。C.三四句蕴含深意，

5、表明立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播，表达出对高尚品格的热情赞美。D.这首诗，事、景、情、议融为一体，显示出诗人寓情于景的艺术才能。D孤雁——杜甫四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。杜甫：字子美，唐代诗人。代表作《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》。但有些作品也存在着较浓厚的"忠君"思想。有《杜工部集》。这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州。心中充满失意之感和哀伤之情。此孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出：它是多

6、么想念它的同伴！不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”。孤雁不饮啄，飞鸣声念群。诗文赏析谁怜一片影，相失万重云？颔联境界开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际的心情该多么惶急、焦虑！天路高遥、云海弥漫，将往何处去找失去的伴侣？此联以“谁怜”二字设问，诗人胸中情感的泉流滚滚流出：“孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢？”诗人与雁，物我交融，浑然一体了。这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。望尽似犹见，哀多如更闻。颈联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的

7、鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，似乎那伴侣的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。尾联用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。野鸦象征一些缺乏情感的平庸之辈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。尾联以野鸦反衬孤雁，表达了诗人的爱

8、憎之情。这是一篇念群之雁的赞歌，表达了乱离漂泊中失群人的痛苦心情。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给人以“立体感”，仿佛电影镜头似的，表现那云间雁影，真神来之笔。诗文小结1.