语天然万古新豪华落尽见真淳

《语天然万古新豪华落尽见真淳》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、一语天然万古新豪华落尽见真淳——追思孔子及其言行孔子画像孔子像宋马远《孔子周游列国图》孔子墓（山东曲阜孔林）孔子杏坛讲学图饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而第七》我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。IwenttothewoodsbecauseIwantedtolivedeliberately.Iwantedtolivedeepandsuckoutallthemarrowo

2、flife！Toputtoroutallthatwasnotlife.Andnot,whenIcametodie,discoverthatIhadnotlived.——电影《春风化雨（死亡诗社）》台词穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》假如我们不能改变这个世界，那我们至少应该改变我们的生活，自由自在地活着。——米兰·昆德拉（捷克作家）父母之年不可不知也一则以喜一则以惧《论语•里仁第四》孔子是华夏文明五千年来最伟大的思想者之一，但他一生“述而不作，信而好古”，虽然在晚年回到鲁国之后日日勤学不辍，删述六经，设帐

3、课徒，也只是想着要绍续前贤，遗泽万世，而没有留下一部属于自己的有完整理论构架的大作，如果用当下的学术评价体系和标准来衡量的话，孔子应该没有资格成为大学教授，但但这丝毫不能影响孔子“万世师表”的地位。子曰：“古之学者为己；今之学者为人。”（宪问第十四）“为己”，就是追求内心中对所学的深刻体察，也就是曾子所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁第四）是道德的自我完善；“为人”，则是希望别人了解自己，吸引更多的眼球，甚而至于在别人面前炫耀自己的博学多才，从而迅速走红，成为公众人物。夫子还曾经说过——“不患人之不己知，患

4、不知人也。”（学而第一）“不患人之不己知，患其不能也。”（宪问第十四）“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（卫灵公第十五）“君子求诸己；小人求诸人。”（卫灵公第十五）正是由于不随俗、不媚俗，不图虚名，“躬自厚，而薄责于人。”（卫灵公第十五）对自己的严格要求，从而形成了“圣人”的道德人格。所谓“论语”者，辑而论纂也，是由孔子门生及再传弟子集录整理而成。即此一点，就可以看到孔子在门人弟子心目中的地位。无论是在生前还是身后，孔子都受到弟子们的景仰和崇拜——颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱

5、人：博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔；虽欲从之，末由也已！”（子罕第九）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙：赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！”（子张第十九）叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”（子张第十九）陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：

6、“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者。所谓‘立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀’；如之何其可及也？”（子张第十九）孔子去世之后，儒分为八，他的弟子各自分门立派，传承孔子衣钵，并以孔子为道德之最高典范，体会并著录先师的教诲，并由后人辑纂成书。《论语》甫一问世，就成为儒林中人了解孔夫子的最直接的第一手材料，并成为儒家思想最重要的经典之一，汉代就被列入儒家“十三经”之一。在汉代，学童经过启蒙识字教育之后，便读《论语》和《孝经》，《论语》是读书

7、人必读之书。相反，“五经”却可读可不读。到了南宋，朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》合称为《四书》，使之在儒家经典中的地位日益提高。《论语》是古代士子的必读之书，而“四书”是科举取士的初级标准课本，直至清末废科举。时至今世，在经历兵燹战火、天灾人祸之后，儒学再度成为媒体意义上的“显学”，姑且不论所谓“儒学热”的功过是非，《论语》走出学者的视阈，受到传媒乃至大众的追捧，被尊为儒家之《圣经》。“五四”以后，西学东渐，世人多喜用西方的方法和理论来解释中国的现象，于是各种思潮、流派纷至沓来——“符号学”、“现象学”、

8、“解释学”、“发生学”、“心理分析学”、“系统学”、“耗散学”……不一而足，一大批研究者运用西方理论对《论语》进行新的阐释。这些无疑都是对文化进行研究的有益探索，但抛开这些光怪陆离的外衣之后，我们看到的是一部语言平实、文字优美、思想深邃、格局廓大的《论语》；是一个气韵生动、志向远大、品行端方、情趣高雅的儒者。孔子当然是儒林中最为引