自得其乐作文指导

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1、“自得其乐”作文指导江苏省东台中学徐长进【写作指导】一、细心审题，理解“得”字。自得其乐：自己能从中得到乐趣。（字词层面的含义）成语出处:明•陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”类似的成语有：知足常乐、心满意足、无忧无虑、自我陶醉、怡然自得、悠闲自得、逍遥自在、悠哉游哉等。严格地说，写成其中一种都是偏题。关健就在“得”字。有同学说提示语中就有“知足常乐”啊。这就涉及提示语与作文题的关系。提示语与文章立意之间存在二关系：大于＞小于＞等于。材料只是提供了立意方向，不是立意本身。而且江苏这种四不像的作文题，立意应当服从题目而

2、不是提示语，当然也不要忽视材料（如“气”）。像这个题目如果写“知足常乐”就顶多是基本扣题，三类以下文。（为什么？没有理想、没有责任、没有爱好）再看“自得其乐”这个题目，“得”：得到、获得，“从中获得”。从什么“中”？应当是自己的工作、爱好、追求的理想或者是正做的某件事，如爬山、卖艺、高三艰苦的学习生活、帮助别人、与天斗、与地斗、与人斗……总之，十分热爱这项工作_“好”，才会其乐无穷;自我设定目标，达到就快乐；自得其乐的人一定有目标、有追求、有爱好、有情趣，而且能从中获得乐趣。由好到痴，乐的升华，一种超越常人的自得之乐。慈善成瘾、卖艺成僻、从善如流、让自得

3、其乐成为了一种习惯。（生活层面的含义）当然，自得其乐的更高境界是在艰苦的条件下，不改其志，并能从中找到别人难以理解的乐趣。“得乐”表明本无乐，只因你心好之才能乐之。孔子在赞扬颜回时说“贤哉，回也！一箪食,一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉,回也！”《五柳先生传》中“箪瓢屡空,,一句用了颜回箪瓢屡空而“不改其乐”的典故，虽然生活清苦，常常没有吃的，但是陶渊明仍然以一种淡定闲适的心来对待。（哲学层面的含义）这时，自得其乐就是一种心境，一种淡泊与坚守的境界。（美学层面的含义）总之，“自得其乐”就是在别人认为没有快乐、发现不了快乐的地方得到了乐趣。进

4、而“好”，进而“痴”，即使困窘贫穷也不改其志。审题有困难时可引入相反的概念自讨苦吃字面义：自寻烦恼，自找困相关成语：自作自受.忧天悯人、杞人忧天人生状态：不满现状*自加目标压力.人生没有乐趣、生活没有情趣、吃不该自己吃的苦。本可不吃苦，为了爱好、理想、前途、责任两者如何统一？乐学*苦学?对比之下发现：自得其乐其实是一种人生态度，一种精神状/CAo二、精心选材，凸显“得”字。一篇考场作文有无吸引力，在很大程度上要看材料能不能给读者耳目一新的感觉。这道作文题目能写的材料可随手拈来，要想使文章出彩，那就要注意摒弃平庸的材料，那种写作文就定屈原、司马迁、李白、苏

5、东坡的同学要注意了，他们的事例印证“自得其乐”就不典型了，我们应该拓宽思路,选择“好”与“痴”的的材料，他们可以是历史人物，更可以是现实生活中的那种快乐得让别人羡慕.佩服.效仿的人。只有选择独特新颖的材料，才能使这个老话题展现新颜。痴迷于自己手艺与音乐的民间艺人，如阿炳；执著追求自己理想的君子，如颜回；以奉献为最大快乐的人，如感动中国的人物。逆境中、困苦中乐观向上，鼓舞自己也鼓舞别人的人，如海伦凯勒。三、立意求深，形式求新。这道作文题目容易写，但写好却很不容易。我们只有把“乐”这件事情放到人生、社会的背景下思考，才能透过现象挖掘出本质性的东西，才能在平常

6、的观点或认识上提升一个层次，才能发现别人没有发现的那一点。在形式上，我们应该根据个人情况，扬长避短，选择自己最擅长且有把握写好的文体来写。如果擅长叙事，那就可以讲述故事；如果考生博闻强识,那就可以多引经据典，写成议论文；如果考生写作功底较扎实，那就不妨用分镜头式、列小标题*日记体或书信体等来构思此文。可变一般性的歌颂为思考，寄以远虑；或从人文角度来批判，表达忧思；或从政治经济学的角度分析，纵论价值；或从生物科学的角度表述，推因析果。议论文可以写自得其乐的表现，自得其乐的原因，自得其乐的方法。记叙文写某人自得其乐的种种行为，通过表情、语言.动作（甚至怪异的

7、言行）来写他如何自得其乐的。散文可按：由头（名言、故事）一相似、相反联想（别人的看法做法、我的看法，回答自得其乐是什么）…-分析原因（为什么乐，为什么不乐）一解决办法（在比较中遴选、辨别哪一种是正确的做法。智者、庸者、愚者的思考、行为、结果比较。古人与今人比较。中外比较。同时代不同人生境界的比较。身边人与事的比较。）-…回到由头的思路进行。（注意用一个事例贯穿全文，如《风沙渡》的蚁族）无论是记叙还是议论一定要出，，点乐中:自得其乐是一种精神快无论是在顺境中还是逆境也无论是百姓还名人。四、语言出彩，抒发真情。我们可以综合运用多种修辞手法来写文章，可用排比句

8、、比喻句、拟人句等，也可以引用古诗文名句，运用充满时代气息的词语来亮化语言，张扬