马克思：评普鲁士最近的书报检查令

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1、评普鲁士最近的书报检查令马克思摘自:《马克思恩格斯全集》第1卷我们不是那种心怀不满的人，不会在普鲁士新的书报检查法令公布Z前就声明说：即使丹纳士人带來礼物，我还是怕他们。相反，因为新的检查令允许对已经颁布的法律进行讨论，哪怕这种讨论和政府的观点不一致，所以，我们现在就从这一检查令本身谈起。书报检查就是官方的批评。书报检查的标准就是批评的标准，因此，就很难把这种标准同批评分割开来，因为它们是建立在同一个基础上的。当然，对于检查令序言中所农述的-•般倾向，每个人都只能农示赞同：“为了使新闻出版现在就能摆脱那些未经许可的、违背陛下旨意的限制，倒王陛下曾于本月10日下

2、诏王室内阁，明确反对使写作活动受到各种无理的约束。国王陛下承认公正的、合乎礼貌的公众言论是重耍的而且必需的，并授权我们再度责成书报检杳官切实遵守1819年10月18口书报检查法令第2条的规定。”当然！既然书报检查是必要的，那么公正的、自由的书报检查就更加必要了。可是，这里有一点马上就会使人们感到有点诧异,那就是上述法律的日期。该法律颁布的日期是1819年10月18日。怎么？难道这是一项山于时势所迫而废除了的法律吗？看來不是，因为现在不过是“再度”责成书报检査官必须遵守这一法律。由此可见，这一法律1822年以前一直存在,不过没冇实施罢了。正因为如此，现在才乂提起

3、它，“为了”使新闻出版“现在就”能摆脱那些未经许可的、违背陛下旨意的限制。尽管有了法律，但是新闻出版物到H前为止仍然受到种种未经许可的限制，这就是从上述帖报检查令的序言中得出的直接结论。上而的话是针对法律，还是针对书报检査官呢？我们未必有理由能肯定说是后一种情况。在22年当中，保护公民的最高利益即他们的精神的主管机关,一宜在进行非法的活动，这一机关的权力简直比罗马的书报检查官还耍人，因为它不仅管理个別公尺的行为，而且甚至管理公众粹神的行为。在组织完善的、以口己的行政机关口豪的普鲁士国家里，政府高级官员的这种不负责任的行为，这种-•贯的不忠诚的行为，难道可能发生

4、吗？还是国家总是盲目地挑选最无能的人去担任最艰巨的职务呢？最后，也许是普鲁士国家的臣民己根木不可能起來抗议这种违法的行为吧？难道普鲁士的所有作者都如此愚昧无知，连与自己生存有关的法律也不知道吗？还是他们的胆子太小，竟不敢耍求实施这种法律呢？假如我们把过错推在书报检杳官身上，那么这不仅会败坏他们本身的名誉，而且会败坏普鲁士国家和普鲁士作者的名誉。况且，如果书报检查官二十多年來一直进行无视法律的非法活动，那就会提供令人信服的证据，说明新闻出版需要的是别的保证，而不是给如此不负责任的人物发出的这种一般性的指令。那就会证明书报检査制度骨子里隐藏着一种用任何法律都无法消

5、除的根本缺陷。可是，如果说书报检查官很中用，不中用的是法律，那么，为什么还耍再度求助于法律去反对」E是它木身所造成的祸害呢？或者，也许为了造成一种改善的假象而不从木质上去改善事物，才需要把制度本身的客观缺点归咎于个人吧？虚伪自山主义的手法通常总是这样的：在被迫让步时，它就牺牲人这个工具，而保全事物木身，叩制度。这样就会转移从农面看问题的公众的注意力。对事物本身的愤恨就会变成对某些人的愤恨。有些人以为人-变换，事物本身也就会起变化。人们的注意力就从书报检查制度转移到了个别书报检查官身上，而那一伙专看官方眼色行事的卑劣作者，便放心大胆地反对那些不受宠幸的人，对政府

6、却称颂备至。在我们面前还冇一个闲难。某些报纸的记者认为，书报检查令就是新的书报检查法令。他们错了，不过他们的这种错误是情冇可原的o1819年10月18日的书报检査法令只应当暂时有效,即到1824年为止有效,如果不是现在的书报检查令告诉我们上述法令从來没有被实施过，那么直到今天它仍然是一项临时性的法律。1819年的法令也是一项过渡性描遍，不过，当时规定了一定的起限一五年，可以期望颁布永久性法律，而新的检查令却没冇规定任何期限；其次，当时期望颁布的是关于新闻出版H由的法律，而现在期望颁布的则是关于书报检查的法律。另一些报纸的记者•则认为，这个书报检査令是IU的书报

7、检査法令的翻新。检査令本身将驳倒他们这种错误的看法。我们认为，书报检査令是町能要颁布的书报检査法的精神的预示。在这一点上，我们是严格遵循1819年书报检查法令的精神的，根据这一法令，邦的法律和命令对新闻出版具冇同样的作用（参看上述法令第16条第2裁。现在我们再回过头来看看检查令。“根据这一法律〈即根据笫2条规定〉书报检査不得阻挠人们对真理作严肃和谦逊的探讨，不得使作者受到无理的约束，不得妨碍书籍在书市上自由流通。”书报检查不得阻挠的对真理的探讨，在这里冇了更具体的规定：这就是严肃和谦逊的探讨。这两个规定要求探讨注意的不是内容，而无宁说是内容以外的某种东西。这些

8、规定一开始就使探讨脱离了真理，并换要它