资源描述:
《离骚基础训练》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、离骚基础训练一、基础巩固1・下列句子中没有通假字的一项是()A.固时俗之工巧兮,価规矩而改错B.怆郁邑余彳宅僚兮,吾独穷困乎此时也C.进不入以离尤兮,退将复修吾初服D.伏清白以死直兮,固前圣之所厚解析:A项,错——措;B项,邑——悒;C项,离——罹。答案:D2.下列句子中加点的字解释有误的一项是()A.既替余以蕙纟襄兮•替:废弃B.竞周容以为度■度:法度、准则C.忍尤而攘诟•尤:责骂D.延伫乎吾将反延:延长解析:D项,“延”,久久。答案:D3・下列各句中,与“不吾知其亦已矣”句式特点相同的一项是)A.回朕车以复路
2、兮,及行迷之未远B.将子无怒,秋以为期C.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离D•忽反顾以游目兮,将往观乎四荒解析:例句与B项,都为宾语前置句。答案:B4.下列各句中加点词古今意义相同的一组是()B.宁溢死以流亡兮,余不忍为此态也B.伏清白以死直兮,D.民生各有所乐兮,余独好修以为常解析:A项,“规矩”古义:法规;B项,“流亡”古义:随水流而消逝;D项“以为”古义:把……作为。答案:C4.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.①夫孰异道而相安②価规矩而改错••B.①哀民生之多艰②高余冠之岌岌兮••C.①竞
3、周容以为度②集芙蓉以为裳••D.①余虽好修娉以革几羁兮②虽九死其犹未悔解析:C项都是介词,译为“把”。A项①表转折关系,②表示承接关系;B项①是用在主谓之间,取消句子独立性,②是用作定语后置的标志;D项①是“唯”,②是“即使”。答案:C5.名句填空。⑴既替余以蕙纟襄兮,又申之以揽苣。(2)高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。,o(3)民生各有所乐兮,余独好修以为常。,岂余心之可惩?答案:(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏(3)虽体解吾犹未变兮4.下列对课文内容的分析不恰当的一项是()A
4、・诗人善用夸张的手法突出事物的特征。如“冠之岌岌”,“佩之陆离”,有力地突出了诗人高洁的品质。B."悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”,写出了诗人后悔的心情,如此昏庸的君王,如此奸佞的小人,怎能与之为伍呢?故诗人决定返回原路,即不同流合污。C.该诗塑造了一个高大的抒情主人公形象:崇高的理想,峻洁的人格,坚强的意志,体现了浪漫主义的创作精神。D・该诗不仅有揭露,有谴责,有决不向恶势力屈服和不变志从俗的决心,还有忧国忧民的深厚情感。解析:B项,“后悔的心情”错。这里写出屈原的矛盾、犹豫。留下,自己的理想不被理解,而且惨遭
5、迫害。选择离开的话,与他深厚的爱国感情不能相容。所以诗人在犹豫、彷徨。答案:B4.翻译下面的句子。(1)屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。译文:(2)佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。译文:答案:(1)受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。(2)佩戴上缤纷多彩的装饰啊,菲菲芳香更加显著。二、课内阅读阅读文本选段,完成9〜12题。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修婷以革几羁兮,骞朝■谗而夕替。既替余以蕙纟襄兮,又申之以揽苣。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣谏谓余以善淫。
6、竞周容以为度。饨郁邑余佬僚兮,吾独穷困乎此时也。宁溢死以流亡兮,余不忍为此态也!鹫鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周■兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。4.下列加点的词,解释不正确的一项是()A.骞朝谆而夕替B.固时俗之工巧兮工:仔细■C.竞周容以为度度:法度、准则D.宁溢死以流亡兮解析:B项,“工”的意思是“善于”。答案:B4.下列加点词的意义和用法不相同的一项是()A.①长太息以掩涕兮②又申之以揽苣••B.①怨灵修之浩荡兮②鹫鸟之不群兮••C・①屈心而抑志兮②忍尤
7、而攘诟••B.①吾独穷困乎此时也②将往观乎四荒••解析:A项,“以”①连词,表并列关系;②介词,因。B项,“之”都用在主谓之间,取消句子独立性。C项,“而”都是表并列的连词。D项,“乎”都是介词“于”。答案:A11・下列对有关诗句的理解分析,不正确的一项是()A.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,表现了诗人的极度苦闷难以排解的心情,为下面情感的抒发奠定了基调。A.“余虽好修娉以革几羁兮”至“又申之以揽苣”四句,既写了诗人受到的不公正待遇,又点明其原因是自己不注重修身。C・“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”,说明当时
8、楚国的混乱,人们的行为没有准则可言,朝廷上下一味投机取巧,钻营逢迎。“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,表现作者将古代的圣贤为榜样,同时也透露了诗人精神力量的源泉是古代的圣贤。解析:B项,“原因是自己不注重修身”说法错误,从这四句中,我们可以看出诗人是很注重修身洁行的。答案:B12.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。译文:(2)固时俗之