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《2019-2020年高中语文 第二单元 离骚(节选)基础训练 苏教版必修2》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高中语文第二单元离骚(节选)基础训练苏教版必修2基础题:1、下列加点词语的读音和含义有误的一项是()A.苗裔(yì)孟陬(zōu)揆余度(kuí)重之以修能(zhòng)B汩余若将不及(yù)侘傺(chàchì)骐骥(qíjí)道夫先路(dǎo)C.蕙茝(huìchǎi)昌被(pī)窘步(jiǒng)踵武(zhǒng)D.荃不察(quán)驰骋(chěng)謇謇(jiǎnjiǎn)羌中道而改道(qiāng)答案:A(重:chóng)2、下列句子加点字解释无误的一项是()A朕皇考曰伯庸(大,美;指亡母)B又重之以修
2、能(修理;才能)C日月忽其不淹兮(停留)D来吾道夫先路(道路)答案:C(考:亡父;修:长;道:向导)3、填空:《诗经》和《楚辞》是我国唐以前古体诗的两大高峰。比较两者,在形式上,《诗经》多为言句,《楚辞》则多为的句子。《诗经》的篇幅,结构简单;《楚辞》的篇幅,结构。在语言风格上,《诗经》的语言以朴素、简洁见长;《楚辞》以瑰丽多姿著称。它大量运用了语气助词和楚国的方言,有浓厚的楚国地方色彩。“兮”字起作用。答案:四长短不一较短较长复杂宏伟瑰丽多姿兮舒缓语气4、同“吾独穷困乎此时”中的“穷”字含义相同的一项是()A.复前行,欲穷其林。B
3、.欲穷千里日,更上一层楼。C.穷则独善其身,达则兼济天下。D.吾闻穷巷多怪。答案:C(不得志;A、走完;B、览尽;D、贫困)5、选出与“将往观乎四荒”中“观”意思相同的一项()A.曹军吏士皆出营立观B.浙江之潮,天下之伟观也C.玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽D.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。答案:A(观看;B、景象;C、道观;D、欣赏)6、下列加点词语用法相同的一项是()芳与泽其杂糅兮与子同泽长太息以掩涕兮B竟周容以为度以尔车来苛余情其信芳芳与泽其杂糅兮芳菲菲其弥章唯昭质其犹未亏步余马于兰皋兮王于兴师于嗟鸠兮答案:C(A污浊/内衣;B
4、而/把/用;D在/语助词/通“吁”)7、选出与“虽九死其犹未悔”一句中“虽”用法相同的一句是()A.虽与府吏要,渠会永无缘B.虽体解吾犹未变兮C.老妪力虽衰,请从吏夜归D.街亭虽小,干系甚重答案:B提升题:8、阅渎下面诗句。回答问题。昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮,岂唯纫夫蕙茝;彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀纣之昌被兮,夫唯捷径以窘步;惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,反信馋而齌怒;余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;指九天以为正兮,夫唯灵修
5、之故也;(1)下列词语解释不正确的一项是()A.纯粹:指美德B.纫:结成。C.耿介:正直D.踵武:脚后跟;足迹。(2)下列各句的加点词与现代汉语意思相同的一项是()A.何桀纣之昌被兮。B:夫唯捷径以窘步。C.惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。D.岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。(3)下列翻译有误的一项是()A.固众芳之所在。本来是群贤聚集在他们身边。B.既遵道而得路。遵循正道而得以大路畅通。C.荃不察余之中情兮。全然不了解我赤诚的心啊。D.余固知謇謇之为患兮我本来就知道忠言直谏会招来祸害。(4)请归纳节选的这几句诗的主旨:。答案:第1题
6、,C(“耿”:光明介:大)第2题,C(“险隘”:凶险而狭隘)第3题,C(荃:应该是指君王)第4题,主旨是:表现了诗人追求美政、忠心劝告的高尚节操,抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。9.阅渎下面诗句,回答后面的问题纷(众多)吾既有此内美兮,又重(chóng,加)之以修能(富有才能)。扈(披在身上)江离(香革名)与辟(通“僻”)芷(芳芷)兮,纫(联缀)秋兰以为佩兮,夕揽洲之宿莽(植物名,性坚固)。日月忽其不淹(久留)兮;春与秋其代(更代)序(次序),惟(思)草木之零落兮,恐美人(喻君主)之迟暮。不(即“何不”)抚(握持)壮而弃秽兮,何不
7、改乎此度(态度)?乘骐骥以驰骋兮,来(跟从自己的话)吾道(通“导”)夫先路。(节选自《离骚》)(1).下列诗句中加点词解释有误的一项是()A.纷吾既有此内美兮内美:内在的美质B.惟草之零落兮零落:飘零,坠落C.恐美人之迟暮迟暮:晚暮,指天黑D.不抚壮而弃秽抚壮:趁壮盛之年(2).对下列诗句中加点词判断正确的一项是()①又重之以修能②恐年岁之不吾与③纫秋蔺以为佩④乘骐骥以驰聘兮A.①与②相同,③与④相同B.①与②相同,③与④不相同C.①与②不同,③与④相同D.①与②不同,③与④不相同(3).对节选部分诗歌内容理解不正确的一项()A.三
8、、四两句写披服幽兰花草,以喻自己博采众善。B.七、八两句意谓自己早起登山,夕入洲泽,所采的都是芳香坚固耐久的植物,比喻自己精勤修德,所行皆忠善长久之道。C.十三句中的“不”即“何不”,与十四句中的“何不”为互文。两句意为君王何不把握住
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