《晋灵公不君》精品课件

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1、晋灵公不君《左传》《左传》是《左氏春秋传》的简称，又称《左氏春秋》，是我国第一部叙事完备的编年体史书。相传为左丘明所著。《左传》全文共196,000多字，是儒家经典“十三经”中篇幅最长的，号称“大经”。《左传》与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”，但与后二者重在阐发义理不同，《左传》更重视对《春秋》史实的补充。《左传》是我国历史著作的典范，是我国编年体史书的第一个高峰，也是《史记》问世以前我国最重要的史书。《左传》的内容十分丰富，举凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事，无不记载，史料价值非常高。当代史学家钱穆先生就曾说过，《左传》是研究中国古代史

2、的基准。胹蹯寘畚溜衮阙鉏麑饮嗾獒箪橐戟弑诒érfánzhìběnliùgǔnquēChúníyìnsǒuáodāntuójǐshìyí全文共5个自然段：第1段：写晋灵公不行君道及大臣们对他的劝谏；第2段：写晋灵公派鉏麑行刺赵盾，鉏麑自尽；第3段：写晋灵公设宴，计划在酒席上刺杀赵盾。被提弥明识破，提弥明战死；第4段：运用插叙的手法，补充交代了当年赵盾在首阳山救灵辄的一段往事。第5段：故事的尾声，解释“赵盾弑其君”缘由。①不君：不行君道。②厚敛：加重征收赋税。雕墙，装饰墙壁。这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生活。③宰夫：厨师。胹，煮。熊蹯，熊掌。④寘诸畚：把它放在畚中。寘，同“置”，放置。诸，兼

3、词，“之于”。畚，用蒲草编织的盛物工具。晋灵公不君①：厚敛以雕墙②；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟③，杀之，寘诸畚④，使妇人载以过朝。第一段晋灵公不君①：厚敛以雕墙②；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟③，杀之，寘诸畚④，使妇人载以过朝。译：晋灵公不行君道：（他）大量征收赋税，用来雕饰墙壁（满足奢侈的生活）；（他）从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；厨师没有把熊掌炖熟，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在筐里，让宫女们用车载着经过朝廷。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入⑤，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜⑥，而后视之，曰：“

4、吾知所过矣，将改之。”⑤而，如果。不入：不采纳，不接受。⑥三进：向前走了三次。及，到。溜，屋檐下滴水的地方。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入⑤，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜⑥，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”译文：大臣赵盾和士季看见露出的死人的手，便询问厨师被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。赵盾准备进谏，士季说：“如果您的谏言没有被采纳，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己所犯的过错了，打算改正。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改

5、，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终⑦。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之⑧。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之⑨’，能补过也。君能补过，衮不废矣⑩。”⑦靡，没有谁。初，开端。鲜，少。克，能够。终：结束。⑧赖：依靠。⑨衮，天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。阙，过失。仲山甫，周宣王的贤臣。⑩衮：指君位。稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终⑦。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之⑧。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之⑨’，能补过也。君能补过，衮不废矣⑩。”译：士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错

6、误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗经》说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能有始有终。’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能有始有终，那么国家就稳固了，哪里仅仅是臣子们有了依靠。《诗经》中又说：‘天子有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”犹不改。宣子骤谏(11)，公患之，使鉏麑（12）贼之(13)。晨往，寝门辟矣(14)，盛服将朝(15)。尚早，坐而假寐(16)。(11)骤：多次。(12)鉏麑（chúní）：晋国力士。(13)贼：刺杀。(14)辟：开着。(15)盛服：穿戴好上朝的礼服。(16)假寐：闭目养神，打盹儿。第二段犹不改

7、。宣子骤谏(11)，公患之，使鉏麑（12）贼之(13)。晨往，寝门辟矣(14)，盛服将朝(15)。尚早，坐而假寐(16)。译文：晋灵公还是不改过。赵盾多次劝谏，晋灵公厌烦他，便派鉏麑去刺杀赵盾。（鉏麑）一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打瞌睡。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(17)。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。(17)主：主人，靠