“二拍”中的婚恋现象与科举制度探析

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1、“二拍”中的婚恋现彖与科举制度探析张晓雪胡凡婚恋是人类社会永恒的主题。随着科举制的产生，大最文学作品中与之相关的内容纷纷涌现，明代作家凌濛初的代表作《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》就向我们展现了科举作为一种制度文化对当时人们的婚恋生活所产生的巨大影响。“二拍”共记载了78篇话木小说，其中婚恋故事达35篇Z多，而其中与科举相关的婚恋故事则有17篇，占其总数的二分Z—。木文即拟以这些婚恋故事为切入点，考察其在科举制的作用下产生了怎样的变化，力求从社会文化史的视介透视科举对当时人们生活的深刻影响，以使我们能更准确地把握当时的社会状况。为使问题明晰起见，我们首先耍对“二

2、拍”中展现的与科举相关的婚恋模式进行研究。通过对“二拍”中17例婚恋故事的考察，我们看到，科举的成败与婚姻的成败冇着密切联系。上述故事可分为川种婚恋模式：（一）科举成功——婚姻成功主人公科举与婚姻的结局卷名男女科举婚姻《初刻》卷1•韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才主姻簿秀才韩师愈许秀才女儿岁考只考了三等不敢提起亲事金朝霞春秋两闱，连登「卩笫丈人满意，夫荣妻贵卷1•六张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立决到头缘举人沈灿若陆蕙娘金榜题名，传胪三田夫荣羨贵，其族繁盛卷二十李克让竟达空函刘元普双生贵了李春郎裴兰孙状元及第婚姻顺利，夫荣妻贵天佑、天锡兄弟李风鸣郑索天佑状元及第天锡进十出身卷二

3、十五赵司户千里遗音苏小娟一诗正果太学生赵不敏名妓苏盼奴赵应过科试，高捷南宫示准苏盼奴脱了乐籍卷二1九篇首故事举子赵琮赵娘子其前屡试不第，后终于及第及第前受尽妻家冷落，及第后众人巴结，夫荣妻贵卷三十四闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙弄秀才闻人嘉尼姑静观乡试屮了经魁，后会试中了二甲会试后给假归娶，与静观结成婚姻，林下偕老《二刻》卷九莽儿郎惊散新莺燕伯梅香认合玉蟾赊秀才风來仪杨素梅乡试已得登第，会试一举成名，做了三卬进士经历曲折，终成美满婚姻卷十七同窗友认假作真杜子中闻蜚娥会试中了进士两人芳心暗许，于荣归吉H结成夫妻女秀才移花接木魏撰Z景小姐会试中了进士结成美满婚姻凌濛初

4、“二拍”面向的读者群主要是市民阶层，这就导致了其故事不免落于俗套，市民阶层面对文学作品的结局所显示的“大团圆心态''多少制约了作者的创作，故——科举的成功导致婚姻成功美满——这种婚恋模式在上述17例故事屮占据了人部分，共有8例。《初刻》卷十小，富人金朝奉为不讣H己女儿被选去当秀女而将其许给了穷秀才韩师愈,但事情过后金朝奉嫌贫爱富企图赖婚，在吴太守主持之下二人才得以完婚。后韩秀才“春秋两闱，联登甲笫，金家女儿已口做了夫人。丈人思想前情,惭悔无及。若预先知有今日，就是把女儿与他为妾也情愿了川。这则故事，作者借金朝奉在其女婿及笫前后的思想变化向我们展现了科举的成败对于婚

5、姻的影响。如果说上述彩响还不够直接，那我们再来看下面这例——《初刻》卷二十九，卷首作者诗云，“世问何物是良图？唯有科名救急符。试看人情翻手变，窗询可不下功夫！说，向我们形象的展示了科举在当吋人情交往中不可忽略的作用。富家女罗惜惜与秀才张幼谦同窗读书倾心相爱，张左罗家提亲，罗家提出“若他耍来求我家女儿，除非会试及笫做官，便与他了出。后罗家毁约将女儿许给了富商并将张送进监狱，狱屮湖北帅府捷报张幼谦屮了乡试第三名，这时罗家欣然同意了与张的婚约，且“一发敬重女婿……得意白不必说皿。罗家对于女儿婚姻的态度皆是围绕张的科举成败而变化的，科举成功了，自然扫除了挡在婚姻両而的各种

6、障碍，就像作者所说“一•纸捷书，真同月老”5。再看两例——《初刻》卷三十四中，秀才闻人嘉与尼姑静观相爱，无奈身份有別，闻人嘉道：“我意欲待赴试之后，如得一第，娶你不难"，后闻人嘉果然乡试中了经魁，会试又中了二甲,敕令给假归娶，与静观结成美满婚姻。可见只要科举及第，即使与尼姑相爱也可以顺利无阻,林下偕老；《二刻》卷九小，秀才凤來仪与杨素梅一见钟情，因偶然原因二者材时分离，后凤来仪会试一举得第，做了三甲进士，心里想道「'我如今便道还家，央媒议亲，易如反掌叭两人虽历经曲折，但科举扫除了他们结合的所冇障碍，并为他们的结合提供了一个平台，使其终成美满婚姻。以上所举四个故事是

7、“科举成功——婚姻成功”这i婚恋模式的典型代表，在这里婚姻的美满直接得益于科举的成功。下而的这则故事虽与上述有些不同，但其现象下透露出的木质却是相同的。《初刻》卷二十五叙述了士子与妓女的故事，太学生赵不頌与名妓苏盼奴倾心相爱，苏资助赵读书，赵终于应过科试，高捷南宫，虽两人最后未能团関，但苏还是因为赵的关系脱了乐籍，实现了其脱离风尘的愿望。要知古时名妓脱籍并非易事，如果没有-相当的财力和人际关系是很难做到的，但赵不敏及了第、封了官，这种可能性就大大加强了。这也是科举吋代，多有妓女与士子相恋，以致该模式的婚恋故事成为一类颇为典型的小说题材的主要原因。妓女们正是了解到了

8、士子一旦登