刘爱秋游记类文言文阅读指导教案设计

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1、游记类文言文阅读指导教学设计学校：枣庄八中北校备课组：高二语文主备人：刘爱秋课题游记类文言文阅读指导课型专题讲授课时1课时教具多媒体教学目标知识点1、了解游记类文言文的文体特点；2、掌握游记类文言文的阅读技巧；能力点了解游记类文言文的试题类型，掌握一定的答题技巧。教育点从写景状物中读出作者的情感变化重难点1.了解游记类文言文的试题类型2.掌握一定的答题技巧教学过程导入2011年《考试大纲》对文言文阅读的耍求是能阅读浅易的古诗文，其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌

2、为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。游记类文言文考杳的知识内容和传记类文言文并无二致：常见文言实（虚）词，文言特殊句式和用法，筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中句子。其中，实词的一词多义、词类活用现彖，文言倒装句式及理解概括能力需重点训练。回忆已学过的游记类文言文，初步了解游记类文言文的文体特征。（温故知新）一、复习已学过的游记类文言文。熟悉文章內容，了解文章的写作特

3、色。讲练结合。1、《黄州快哉亭记》木文主旨是作者对“快哉亭”的建造者张梦得被贬之后能“不以谪为患”，反而造亭观景，放任于山水Z间的乐观处世态度的赞赏与肯定，同时也借此劝慰口己和手足情深的兄长苏轼。但它的行文构思非常独特：紧扌II“快哉”两字，融叙事、写景、抒情、议论于一篇之中，显示了苏辙散文的风格。在教学过程中要始终紧扣“快哉”一步一-步引导学牛仔细体会感悟景中之情。思路：何景：作者先从江水着笔，写黄州附近长江的浩渺的水面和壮阔气势,突出描绘江流Z三变，讣人感受到江流Z盛。作者以江流的开展象征眼界与心境的渐次开阔，也为下文写造

4、亭的日的和题意作铺垫。何情：快哉。快哉Z-：观览江山形胜Z快；快哉之二：凭吊历史遗迹之快何理：说明人之忧、人Z乐与风无关，以此否定前述称快的两项原因。“白得”是快之与否的主因。若能得”，则风景能辅之以成快；若不白得，则风景反而成其悲。2、《游褒禅山记》本文的主旨：通过游褒禅山，表现了作者热爱山川文物，广泛思考和深入探究的进取精神，提出了尽志无悔、深思慎取的人牛哲理和治学思想。指出：把握主旨必须注意本文的文体。木文的主旨不是单一的，也不是疏离的。而是多层面的、一体的、贯通的。3、《后赤壁赋》三个月以前，苏轼游览此地时，有此描述：

5、“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之I'可。白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。景色给人以明朗清丽、幽静恬淡之感。而三个月后景彖全变，不复当时所见，转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀，自然心生感慨。这里既有对大口然造物Z神奇的惊叹，更有对人生矩促、年华似水的深重感慨。比较前后《赤壁赋》的异同景物不同：清幽的秋色，江与月；峭拔的冬景，江月木石游踪不同：人不离舟；舟游、山游、舟游抒情方式不同：主客问答，口发议论；记游后以道士化鹤结尾比较前后《赤壁赋》，我们会发现《前赤壁赋》中作者在游览赤壁时的情感变化

6、是以乐始以乐终，那么《后赤壁赋》小作者的情绪在悲恐Z后由悲转为虚空（怅惘）苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世Z间徘徊因惑，这种看似矛盾的思、想是其复杂感悄的真实体现，是作者希望1=1己摆脱现实生活的苦闷，超然于世俗之外乂无法摆脱的痛苦情绪的真实反映。二总结方法，举一反三【阅读技巧】第一步:初读全文，整体把握。初读需要集中注意力，浏览一遍。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等不了深究，大概明了什么时间什么人做了什么事，结果如何为什么，人物关系是怎样的。在人物身上，表现出怎样的品格、性格。做到“了其大意，不求共解”，能懂

7、六七成即可，但同时必须对文段屮有疑问的地方，用符号标示出来。此时，也可配合阅读最后一道有关内容分析的题H,把握文段主旨。第二步:细看题目，研读字词。此步骤当中，盂要一一落实文章后边所涉及的的字、词、句在材料小的对应位置。要充分利用所给的儿道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，阅读者可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题，此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或儿项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。再加上运用课堂所学的知识，活学活用，一•般较易题可以在这一-步完成。文段后的注释也不可疏忽，很多时候有提示

8、作用。通过第二步，阅读者对文意的把握必将会有很人的捉高。第三步:再读全文，加深理解。这一步是将对理解文段起关键作用的词句联系上下文进行推导，从更高的层次上认知全文，此举既能加深对文意的理解，乂能对前两步出现的偏误作纠正，这是一•个深入兼复核的过程。若能熟知文言文概括推断题的常